又答斌老病愈遣闷二首·其二

风生高竹凉，雨送新荷气。

鱼游悟世网，鸟语入禅味。

一挥四百病，智刃有余地。

病来每厌客，今乃思客至。

译文

注释

　　这首诗是叙述病好了的心情，在病好之后，心情上得到解脱、安慰。魏了翁《鹤山文钞》卷十六《黄太史文集序》说：“山谷以花竹和气，验人安乐。”这两句话如同是针对这首诗说的一样。它以“风生高竹凉，雨送新荷气”引入，显示出病后新愈的清爽。病好了，心情宽和了，周围的竹子、荷花都特别亲切近人。

　　“鱼游悟世网，鸟语入禅味”是从陶渊明诗“望云惭高鸟，临水愧游鱼”化出，不过黄庭坚更加之以禅学的见解。以为众生皆有佛性，因此鱼也能悟世网，鸟语也入了禅味。

　　“一挥四百病，智刃有余地。”两句他更加深一层发挥佛学见解，认为学佛之后，人能得到更深邃的智慧，所有病害，都能消除。按《维摩诘所说经》：“是身为灾，百一病恼。”注解里说：“一大增损，则百一病生，四大增损，则四百四病，同时俱作。”（《维摩诘所说经方便品第二》卷上）“四大”，照佛家的解释是地、水、火、风，人的身体均由这四部分组成，因此人的身体无常，受苦，只有大悟大解脱之后才能把“四百四病”挥斥而去，才能恢复健康。

　　最后两句“病来每厌客，今乃思客至”，这是用对比的手法描写病中与病愈的两种不同心情，病中心情是烦躁的，怕客人来，不想与客人打交道，可是病好了，烦恼解除了，心情舒畅，花木扶疏，佳客来时就感到高兴，一切都以乐观态度去欣赏，鸟飞鱼跃，都会生意盎然。全诗虽塞进了些佛教的东西，但稍加途释，就易懂、易欣赏，在技巧上是可供读者借鉴的。

　　这首组诗是黄庭坚在戎州（今四川宜宾市）以佛学观点答黄斌老病愈遣闷而作，时在宋哲宗元符二年（公元1099年）。本文是组诗中的第二首。

云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。

野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。

歌阕散雕筵，膺舟是谪仙。秦亭临断岸，楚水浸遥天。

魏阙瞻湖上，长安指日边。綵旌随目远，一向立风前。

太原白居易，南阳宗少文。千年才并出，一日可离群。

契分秋风桂，情亲日暮云。江波二千里，相逐送清芬。

松风夹径响鸣箯。溪云相后先。丁丁啄木似哀弦。

居人方掩关。

罗带水，玉屏山。谁家好墓田。野花香绣翠微边。春樵红一肩。

野艇新成寻丈许，柳堤橘浦足周旋。添蓬不但为遮日，准拟乘凉听雨眠。

天风吹云送星槎，苍鳞道前牵紫霞。凤凰呈舞月妃和，飘飘来自金母家。

金母临行有奇赠，玉箫璚管声清佳。嘱我醒时无泄露，恐世知子生諠哗。

明朝梦觉莫惊怪，异香冉冉浮窗纱。

路入西风十里秋，月明飞雪下汀洲。关山著处皆戎马，容得山人不系舟。

岁晏俄闻上国行，安车可是暮年情。早朝翠雾沾衣湿，夜直银河入坐清。

社稷忧勤霜鬓短，江湖归梦钓丝轻。相携不尽丁宁语，歌断骊驹白下城。

寒气尽随春气发，狂飙送腊岁将新。薄攒炉火难温酒，遍借朝衣不称身。

吹角羽林闲枕甲，建牙朱邸待推轮。萧条深巷严更永，爆竹无声犬吠频。

生事同鸠拙，贻谋任鹊安。地偏容膝好，天喜辟门宽。

满道酣春色，长河助笔澜。面山名有取，紫诰矗云端。

一枝稳占凤城西，扫径诛茅位置齐。借绿短墙云作屋，攀花曲磴石为梯。

管弦近接扶风帐，书卷长亲太乙藜。茶臼笔床随处好，当头明月待新题。

累圣传真迹，天苞炳瑞文。珍藏留紫禁，宝构拂丛云。

焜耀三辰烂，周旋八体分。宸心追睿辙，尤念保邦勤。

半山雨气半山晴，江上人家树作城。插遍早秧收尽麦，枝头犹自唤催耕。

飘零何处曳长裾，短鬓星星霜雪馀。入世不须悲失马，出门何事叹无车。

人非彭泽宁辞酒，学逊龙门漫著书。回首春明惊梦断，梅花几树已成庐。