又答斌老病愈遣闷二首·其二

风生高竹凉，雨送新荷气。

鱼游悟世网，鸟语入禅味。

一挥四百病，智刃有余地。

病来每厌客，今乃思客至。

译文

注释

　　这首诗是叙述病好了的心情，在病好之后，心情上得到解脱、安慰。魏了翁《鹤山文钞》卷十六《黄太史文集序》说：“山谷以花竹和气，验人安乐。”这两句话如同是针对这首诗说的一样。它以“风生高竹凉，雨送新荷气”引入，显示出病后新愈的清爽。病好了，心情宽和了，周围的竹子、荷花都特别亲切近人。

　　“鱼游悟世网，鸟语入禅味”是从陶渊明诗“望云惭高鸟，临水愧游鱼”化出，不过黄庭坚更加之以禅学的见解。以为众生皆有佛性，因此鱼也能悟世网，鸟语也入了禅味。

　　“一挥四百病，智刃有余地。”两句他更加深一层发挥佛学见解，认为学佛之后，人能得到更深邃的智慧，所有病害，都能消除。按《维摩诘所说经》：“是身为灾，百一病恼。”注解里说：“一大增损，则百一病生，四大增损，则四百四病，同时俱作。”（《维摩诘所说经方便品第二》卷上）“四大”，照佛家的解释是地、水、火、风，人的身体均由这四部分组成，因此人的身体无常，受苦，只有大悟大解脱之后才能把“四百四病”挥斥而去，才能恢复健康。

　　最后两句“病来每厌客，今乃思客至”，这是用对比的手法描写病中与病愈的两种不同心情，病中心情是烦躁的，怕客人来，不想与客人打交道，可是病好了，烦恼解除了，心情舒畅，花木扶疏，佳客来时就感到高兴，一切都以乐观态度去欣赏，鸟飞鱼跃，都会生意盎然。全诗虽塞进了些佛教的东西，但稍加途释，就易懂、易欣赏，在技巧上是可供读者借鉴的。

　　这首组诗是黄庭坚在戎州（今四川宜宾市）以佛学观点答黄斌老病愈遣闷而作，时在宋哲宗元符二年（公元1099年）。本文是组诗中的第二首。

骏骨来蕃种，名荼出富阳。年年天马至，岁岁酪奴忙。

蹴地秋云白，临垆早酎香。和戎真利国，烽火罢边防。

黑云驱物忽城东，万雹飞来势绕空。和气不成三日雨，威棱兼助一番风。

山中蜥蜴真成祟，海底蛟龙误奏功。久旱不堪逢此厄，几时禾黍报年丰。

皎月浸严城，苍苍百雉横。木梁悬絙下，竹柝夹鼙鸣。

水部从时饮，山人入夜行。因思赵公子，封邑尚垂名。

葭管动飞灰，梅花处处开。寒轻沧海上，春自一阳回。

霁色明雄郡，欢声满越台。双凫仙令地，五马使君来。

莅政垂三绶，兼人备四才。剖符虽叠叠，游刃更恢恢。

好尚从宽猛，风云待化裁。看公经纬略，计日列三台。

少时不辩中秋月，视与常时无各别。老来偏与月相恋，恋月还应恋佳节。

老人能得几中秋，信是流光不可留。古今换人不换月，旧月新人风马牛。

壶中有酒且为乐，杯巡到手莫推却。月圆还似故人圆，故人散去如月落。

眼中渐觉少故人，乘月夜游谁我嗔。高歌太白问月句，自诧白发欺青春。

青春白发固不及，豪捲酒波连月吸。老夫老及六十年，更问中秋赊四十。

塞草青青塞柳妍。壮怀犹自说开边。桑芽初绿好屯田。

小小渔村逢野店，疏疏帘桁飏茶烟。具区缥缈远连天。

曾许过邻舍，朝朝望至曛。人应天路杳，鸟复夕庭纷。

月迥光初满，霜清气略闻。羁心愁对此，何况正思君。

法住香江，十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑，唐门风正。

花果飘零休怅望，灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文，群英奋。

娑婆界，须堪忍。路曲折，愿无尽。喜慧业传灯，菩提心证。

红雨纷飞摩诘笑，白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还，欢歌庆。

求羊径转翠微间，行处窗开面面山。万木阴森环圃合，群芳缭绕曲庭闲。

鱼忘濠濮俱非我，石到平泉更不顽。宴坐嗒然迷去路，焉知林外有人寰。

宛转银屏怯向人，兰釭斜背拭罗巾。妾身不恨生来晚，只小檀郎四十春。

使台凝绩大河东，荣圃更临辅镇雄。鸾省要资虽锡命，牺图清职未推公。

满天秋色增诗骨，一路欢谣入岁丰。会取朝家精选意，陪京今是汉扶风。

一山未尽一山登，百里全无一里平。疑是老僧遥指处，只堪图画不堪行。