望谢家青山太白墓二首 其一

阿朓青山自一村,州民岁岁与招魂。六朝陵墓今安在,只有诗仙月下坟。

杨万里
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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下直来天禄,柴荆故远求。论心日恨短,归路雨无忧。

红叶缤纷晚,黄花烂缦秋。会须寻此况,击节再相酬。

自荆入蜀路险绝,墨猿声中胆欲折。
万州江头舍舟楫,又趣担簦穷岌页。
危磴连云如积铁,乱石砭足十九跌。
仆夫流汗马吐舌,遥望盘龙拄天胁。
悬瀑落岩喷霏屑,中间有亭日飞雪。
十里阴风寒入发,人言此地无六月。
火云射地人不暍,谁知利欲所熏灼。
以身试险车结辙,伐性焚和火如烈。
试於此亭解羁绁,呼取大斗酌甘洁,
一饮令君消内热。
木落天寒山气沈,年华客意共萧森。
偶于佳处发深省,其实宦游非本心。
红日坐移钟阁影,白云闲度石楼阴。
还家莫话神仙事,老不宽人雪满簪。

昔闻海风飓最大,我今遇之鹭门廨。谁将噫气闭土囊,一喷咽喉不可扼。

隆隆万鼓排阵来,群木尽作低头拜。郁怒似有块磊填,愤盈直觉虚空隘。

鬼魔掀动天摆摩,虎豹吼裂山破坏。立脚虽稳尚愁倒,对面相呼只如聩。

可怜鹳鹊也不飞,恐被羾出青天外。是时习流千战棹,眼望赤嵌不得到。

恨煞海神亦小人,借势作威逞凶暴。涌浪上薄浮空云,溅沫横轰发机炮。

尽排鹢首椓杙牢,犹自终宵惊簸掉。风名飓母应雌风,胡为更比雄风雄。

想从少女封姨后,老作阴怪多神通。多神通,何不吹转帆向东,不然更到海水竭,平步可达扶桑红。

吾当绿章上笺奏,俾尔配食天妃宫。

写风怀分司御史,依依射鸭阑曲。熏炉侍女桐阴下,添染朝衫新绿。

珠几斛、买翠钿,成双暖老须燕玉。画中看足,道舞扇歌裙,不曾真个,新注小名录。

人生事,大抵烟云断续,但须举酒相属。娇儿解觅金鱼佩,还乞老夫诗读。

香荈熟、待舌本,回甘清味徐徐复。多情杜牧,休再发狂言,惊回红粉,笑转紫云目。

赤云烧天天欲焚,深堂如炮井如饙。肴乾不食酒具陈,君胡愁嗟念南熏。

主人白羽奇且新,捷逾輠膏机有神。飞廉舒御旋相奔,晻蔼翕霍娱坐宾。

衣襟飘飘恍凌云,何用御风绝埃尘。主人顾嗟颜色颦,安得救暍通下民。

羊角扶摇非敢珍,愿使大鹏离隐沦。上客捧觞起为贺,君宜千年位卿佐。

使君麾盖傲烟霞。

秋光秋兴最相关,中夜中林犹未还。似闻鸾鹤青冥外,遥见楼台桂影间。

一僧尚年少,胡为耽幽寂。结屋在高层,萧然徒四壁。

寒至尚开窗,狂飙吹几席。仰眺然山明,俯视近溪直。

时来共话言,庶可慰朝夕。

故人两三人,江北久羁旅。寻香古径风,步屧修廊雨。

莼鲈最有味,稻蟹纷难数。我欲往从之,蛮潮正掀舞。

九月都城秋日亢。马头白露迎朝爽。曾向西山观苍莽。川原广。千林红叶同春赏。一本黄花金十镪。富家菊谱签银榜。龙虎台前驼鼓响。擎仙掌。千官瓜果迎銮仗。
才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
新安江上长如此,何似新安太守清。

长松四时青,阅历冰霜雪。修竹无暑寒,虚心标劲节。

草木有本姓,挺然贞且洁。人为万物灵,何时趋炎热。

试看烘开花,生机已消歇。

几度来游几赋诗,又因将命到灵芝。
三呼祝了君王寿,偷眼湖光立片时。

移榻三冬暮,联床半夜寒。不眠霜瓦晓,细语壁灯残。

雁泽栖何定,鸰原且自宽。鸿飞非所羡,聊托一枝安。

检历日,检历日,婚葬待决日家笔。欧西通国无日家,国强人富操何术。

我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。

又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神,一神能管万万人。

不管生人偏管死,向人坟墓作风水。向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。

西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。

葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。

我想此时孝子心,天人大战堪捧腹。因之追论司天台,好言休咎斯奇哉。

星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。立冬以后流星会,地球行入流星内。

占言星走主乱离,同治中兴却见之。彗星轨道有定处,一年各有应行度。

嘉庆之时彗竟天,何由国泰民丰年。须言人事舍天象,大家无作懵懵想。

天变由无一定殃,日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一,不必长年检历日。

两岸寒郊一望赊,西风吹过片帆斜。橹声入港听非雁,枫影隔林疑是花。

积潦乍消空宿麦,荒村欲破散饥鸦。可怜租税从何出,残岁流亡定几家。

勿以归来早,其如疾病何。
朝朝故园里,寂寂古城阿。
自入深林牧,闲当大道歌。
知非蒋生径,求仲尔来过。

唐晋诸人骨已磨,龙蟠虎踞自山河。可怜不共羊昙见,奈此秦淮落照何。

  王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

  “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

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