释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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天女来参彼上人，逆知君动雨花心。
故令六出缤纷下，免使荒台更重临。
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长日无风亦自清，疏篁况复满秋声。几回睡醒窗前月，疑是瑶阶佩玉鸣。
野性拙生理，大化无停机。缊袍汗沃若，絺绤风凄其。
壮士千载心，岂忧食与衣。由来浮海志，不是轩冕姿。
人生尚闻道，富贵复奚为。贤有陋巷乐，圣有西山饥。
朵颐多所失，苦节未可非。
莫莫，大海乾枯，须弥倒卓。逆行顺行，将错就错，明眼衲僧休卜度。
圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。
豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。
见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。
人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。
问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
江南秋得闰，草木向迟彫。正性失松桧，群生同艾萧。
漂流又舟楫，隐约念箪瓢。剩暑犹须葛，谁能远致韶。
望中楼阁似仙家，徙倚浑疑泛渚槎。爱暖柳条依旧叶，避寒梅子尽情花。
不韦城上长含雾，诸葛祠前烂吐霞。去岁登高无此景，且抛乡思醉天涯。
邵阳府第之西，湖山之东，
耽耽大厦磨苍穹。贤哉郑侯为栋隆，
朝夕思政於其中。取君子之九思以谨行，
取季子三思以尽忠。及思治道贵清静，
又效曹参舍盖公。之子于归筑百堵，
已见丰年咏华黍。周公待旦复何为，
赞赞宣王之复古。
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朝夕思政於其中。取君子之九思以谨行，
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已见丰年咏华黍。周公待旦复何为，
赞赞宣王之复古。
半年学稼入田中，时访村西鹤发翁。草径暖烟晨牧犊，蓬窗秋雨夜闻鸿。
瓜香果熟园林趣，酒浊鸡肥里社风。野鸟不知兴废事，争枝择树满林同。
南平山色佳，峰峦互陵跨。置身万绿中，衣袂与之化。
晓凉风疏疏，候已殊藻夏。枫林数叶丹，感此秋气乍。
逶迤上白沙，旭影林际射。坡陀八九重，高下势衔卸。
进步恃前猛，稍懈力不暇。山腰簇人居，结构仿台榭。
飞檐翼奔泉，百尺向空泻。潺湲赴沧峡，茶洋递迎迓。
殷雷转空壑，万古阅晨夜。不厌尘根喧，濯缨就岩罅。
他年傥重过，诛茅数弓借。枕漱高人踪，泉石本无价。
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