译文与注释
赏析
作者家世巨富，而天生情种。但这首词中流露出来的愁绪，并非如晏殊《珠玉词》一般的闲愁、轻愁，而是沉挚的深愁。这是生命意识觉醒的标志，唯有真正热爱生命，真正认真生活的人，才会感觉到如此深重的愁情。他们太依恋春天的美好，也太担心春天的逝去，所以他们比平常人感受着更多的愁苦。
上片，作者从阑珊的春意写起，为读者描绘了—幅春夜愁思图。开头两句写作者感到春意阑珊，心绪惆伥。在酒醉后漫倚绿琴，四周一片寂寥，只有绿琴相伴。作者首先交待了时间、地点。时间已到了春末夏初时节，春花开始凋落，面对阑珊的春意，作者内心不禁涌起万般惆怅。项鸿祚是一个多愁善感的作者，正如他自己在自序中说的“生幼有愁癣”。故“其情艳而苦，其感于物也郁而深。”因此，在这样一个寂寥宁静的春夜，作者万般的愁绪无处排遣，只好借酒浇愁。但醉后的心境更是寂寥，于是只好以琴为伴，暂且用琴声慰藉一下孤寂的心情。这里的“相伴住”，形象地写出了作者想以琴排忧，却又心绪皆无的情景。“一枕新愁”二句，写作者夜深难眠，满腹愁绪。“残夜’’正是人们熟睡之际，而作者却嗅着庭院花香，看见满楼月色。这“残夜花香月满楼”句，暗示了作者难以成眠，使读者好像看到作者睁眼不寐沉思忧郁的形象。“一枕”句也生动地勾出作者愁绪绵绵，辗转反侧之状。“新愁”到底是什么，这里没有说，作者在下片才以含蓄的笔法暗示出来。
下片作者用含蓄的笔墨道出了这种“新愁"的由来。“繁重绝管，吹得锦屏春梦夜”，终于道出了是隔墙邻居家繁杂的管弦乐声，把自己难成的春梦吹向了遥夜的地方。从句子表面来看，似乎是比邻的弦管乐声搅得自己难以入睡，实际上，这只不过是作者的托词而已。真正的原因，是作者对隔墙佳人的思恋，才使得他卧不安席。这一点在结尾一句中含蓄地表现了出来。
“只有垂杨，不放秋千影过墙。”打秋千的女子，这才是作者为之辗转反侧而产生“一枕新愁”的根源。夜深人静，作者因相思而产生的种种愁绪却无法传递绐对方。因此，只好把这种哀怨发泄到了庭院中的垂杨上，仿佛那静静的垂杨也不解人意，偏偏挡住了作者的视线，从而使他连荡秋千的女子的影子也看不到。表达了作者对佳人深深的爱恋，却又无法向对方表达的惆怅与哀怨。
总之，这首词以其清新幽怨的风格，缠绵委婉的笔调，以情写景，景中寄情，抒发了作者内心真实的思想感情，读来令人感到真挚自然。
创作背景
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。
自吾有爪觜，半啄匪躬谋。
俯视见后土，仰视见光浮。
关门赫婢仆，雄长如诸侯。
专精事羹饭，馀政及干餱。
兵后物力绌，平世生齿稠。
人人似我饱，实重黄屋忧。
吾皇惕味爽，彼相争前筹。
圣者自危厉，愚者自优游。
六哉六合内，人类难等俦。
小园开处弟迎兄，兄未归来弟早营。堪入画图传洛社，不须风雨赋彭城。
江鸿海雁冥冥色，棣萼荆花宛宛情。一出偶令成白首，始怜身外是虚名。
圣瑞归文子，珍符属孝孙。储精凝景命，端拱辑群臣。
礼乐成中典，人神定一尊。亮章新物睹，咸秩备司存。
成德兼明察，弥文付讨论。积高参斗极，因吉际乾坤。
候景迎长日，萌芽发旧根。律风乘广莫，卦气起昆仑。
阊阖开黄道，星辰拱紫垣。奉瑄严太一，推策本轩辕。
八庙森重构，诸侯盛骏奔。荐馨光裸玉，告嘏逮归吊。
旄纛罗千乘，旂幡径九门。龙蛇影摇动，鹅鹳势飞翻。
士勇欢凫藻，天晴候晏温。幔城横象魏，玉果会春园。
严警连宵鼜，周庐次属鞬。望云舒锦石，揖月上金盆。
广乐欢来格，升烟续载燔。颂釐如响答，终事寂无喧。
辇路祥飙转，端门旭日暾。天鸡还自舞，仙鹤为孤骞。
河汉惊垂象，雷霆浃厚恩。画衣期不犯，肺石更何冤。
长乐尊无贰，椒房庆已蕃。睿心先广爱，大策重临轩。
瑞典兼河洛，欢心极镇藩。名山已望幸，天意肯周爰。
愿上公车奏，来趋白兽樽。心知搢绅义，展采讵难言。
门外都无车马尘，绿阴幽草与时新。小窗日日风兼雨，赖有蔷薇占得春。
十分珍重捧难胜，三百青蚨水一升。笑我调羹无用处，好和蔬笋遗山僧。
百战功成汗马劳，牙幢西折等鸿毛。栋梁共惜清时弃，薏米原难俗议逃。
大海潆洄存一柱，秋风憔悴感同袍。新从幕府读诗句，尚为丹青数鄂褒。
天高众峰逼。人立片云生。
拂石同僧生，移筇避蚁行。
岩阿有泉眼，不改旧时清。
客从军中来，遗我盈丈纸。展卷列丹青，大荒靡涯涘。
嵯峨于阗山，蜿蟺伊丽水。轮台及阳关，如在掌上指。
汉唐殊名称，回夷互迁徙。服畔靡有常，古来多战垒。
白骨沉沙窝，金刀折涧底。寒暄异中华，幅员空万里。
有壤不可耕，得民不可使。唐虞声教讫，西被流沙止。
聚米虽良谋，形势何足恃。素壁张斯图，聊识大亥趾。
三峰岌相争，造物纵狡狯。为高因丘陵，飞势落天外。
岩穴多白云，石气泻涓霈。奇观劳梦想，腰脚苦狼狈。
篮舆得儿扶，复幸嘉宾会。唱导实助予，雁行侣屐盖。
未登惮险艰，既践坦而泰。一瓯据奥区，当窗蔚松桧。
云雷俯在下，冈阜历历绘。天放风日佳，胡为翳烟霭。
岂为城郭喧，泱莽割尘壒。咫尺尚如此，况乃瀛海大。
尼父忧萧墙，修内塞其兑。回首叫帝阍，柔远道足赖。
鳞介非冠裳，珠崖弃何害。兹山盘瓠遗，时清卷旌旆。
砦垣尽倾圮，削壁空嶒㟋。摩挲将军碑，镇此等球贝。
其巅覆窟室，阴幽白日昧。迅霆有时下，拿攫扫榛荟。
还憩毗卢庐，欣言缓襟带。胜地倒壶觞，僧蔬愈珍脍。
举酒招鹤山，临风一遥酹。高台可洗心，瓣香爇馣馤。
嗟哉二三子，乐莫斯游最。点瑟有希音，泠泠振硠磕。
玄黄何纷矫，澄对寂万籁。一笑渠江横，翛然六尘蜕。
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
