论书绝句 其五

本是嵚奇可笑人,衰羸今况发如银。姜芽敛处成何状,正得严家饿隶伦。

姚鼐
  姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
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饤饾残花,也随分、红红白白。缘底事,春才好处,又成轻别。芳草凄迷归路远,子规更叫黄昏月。倚阑干、触处是浓愁,凭谁说。
我不厌,尊箓挈。君莫放,笙歌彻。自河南丞相,有兹宾客。一笑何曾千古换,半醺便觉乾坤窄。怕转头、天际望归舟,江山隔。
男儿四方志,岂久困泥沙。束书匣剑,依旧旅食在京华。蹭蹬青云未遂,奔走红尘何计,敛袂且还家。草木渐黄落,风月正清嘉。
友猿鹤,宅丘壑,乐生涯。几时雷雨,轰磕平地起龙蛇。尺可鞭夷狄,寸舌可盂社稷,无路踏云车。今古万千事,洒泪向黄花。
刘项家人总可怜,英雄无策庇婵娟。
戚姬葬处君知否?不及虞兮有墓田。
长门思渴荐寒泉,浪读松醪桂酒篇。
数米酿来成玉洲,传家方秘出金川。
白飞琼斚应归重,红滴珠槽敢忌前。
聊遣朋壶供一笑,平分风月晚凉天。
秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。

五岭夹江行,西江在其南。江南亦连岭,分派由滇黔。

送江直至海,排空起瑶篸。是为西樵山,海气霏烟岚。

谁掷青莲花,照耀天光蓝。我来写秋心,佳处未遍探。

樵山作山樵,何年留茅庵?

偶因官事出郊坰,更向春时得好晴。
山鸟自应知客意,不须相背苦飞鸣。
远岫如蛾眉,紫菱盖绿漪。
小娃木兰桨,采菱溪上归。
溪风摇白芷,撩乱勣花起。
疑是越兵来,旌旗照秋水。

昔年吏部谪韶州,曾向宣溪泊暮舟。多少烟波愁不尽,一时留与后人愁。

重著夹罗犹怯冷。隔帘拜祝团圆镜。取片龙涎安古鼎。香阖静。横窗写出梅花影。
寒鹊颤枝飞不定。回纹刺就更筹永。小玉欣眠呼不醒。霜气紧。丽谯吹动梅花引。

休休我省也,弃世俗、洞庭深处。好行步。大药烧成,宝珠收得,曲按无弦,音胜宫羽。

洪杨道德,风范钟吕,许由巢父。向逍遥彼岸,寻个水云侣。

谁能继圣徒,智若愚,六情断灭,九玄通悟。妙粹冲虚,炳焕灵明,物物般般,无疑无虑。

一真莹彻,功行满足,顿超尘所。便归来洒落,方外了然去。

曳杖陟高阁,登临思渺然。
闲身空岁月,老眼几山川。
落照明秋浦,飞帆湿暮烟。
倚阁怅今昔,余恨付吟篇。

云闭星月,飞琼集庭。

吴江净如镜,吴艇轻如飞。吴山远如画,此景天下稀。

秋风晓槭槭,秋雨凉霏霏。谁将菰菜撷,正是鲈鱼肥。

时有季鹰者,怀此知所归。浩歌有馀乐,肯乐首阳饥。

亲朋不可挽,飘忽云边衣。亦闻有富贵,大第严朱扉。

食必列钟鼎,侍妾鸣珠玑。簪裾望颜色,宾从生光辉。

一言转造化,枯朽生芳菲。功高责更重,势或干天威。

福深祸亦称,颠覆始知机。斯人悟兹理,吊世潜欤欷。

浮沉顾宠禄,安能与心违。沧波浩无际,草木情依依。

可以恣幽步,白云藏钓矶。静引一杯酒,高歌怜昨非。

数峰太湖上,斜阳明翠微。虚亭展遗像,想见犹忘机。

昔也石川去,居然宦思微。独怜江上县,何异水边扉。

春雨移萱草,天风入舞衣。留连今夕饮,愁见月光辉。

溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。

衰病谁堪百虑并,偶来一榻坐残更。文章合是西厅事,簿领何烦别署名。

高阁风传疏漏下,虚庭露洗暗凉生。多情惟有霜台月,还向薇垣照独清。

粉署何嫌冷似冰,东西分卫蔚云蒸。少躬稼穑先畴美,多羡鱼盐旧业增。

屋结海隅邻叔敖,人誇豪气拟陈登。案山头看鲲游浪,会向风雷化大鹏。

舍利无端应念来,浮图平地拥崔嵬。
当年不假金鎚力,争得光明耀九垓。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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