顾我年龄虽第一,在公勋德自无双。不推行业终难敌,富贵康宁亦可降。
为爱神仙宅,明湖一曲西。水云行处合,春树望中齐。
鱼鸟情虽狎,烟霞路转迷。玉堂明月夜,长梦武林溪。
秋水蒹葭,夕阳禾黍,一行雁字青天写。望来北陌南阡,紫粒红芒,低垂颖粟迎风亚。
白云堆里晚花香,黄茅屋外镰刀挂。䆉稏。蓦地鸬鹚飞下。
畦边唼呷呼儿打。不道天与丰盈,物宜咸若,何惜区区者。
不如酤酒乐西成,好齐物我忘虞诈。
珠帘半揭,有暖风小漾,吹起双蝶。绣槛妆成,偷写眉山,镜里一痕愁碧。
浓春满压阑干角,漫罥柳、晴丝飘直。想映花避月,回廊几处,悄垂裙褶。
长是欢游未已。玉人正倦舞,鬓亸钗侧。别院池台,绿遍空波,约略惊鸿无迹。
夕阳不语香桃瘦,又却误、重来寻觅。有隔墙、送过秋千,低问佩环消息。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。