谁人月下奏云和,一夜繁枝向北多。长笛未须论旧恨,且留幽思待阴何。
休论官业出金华,共乐家林鹿挽车。何日寻春携漉酒,有时留客试擂茶。
望梅止渴宁非梦,却月横枝始是花。祇恐偏枯惭好句,空教步障锦如霞。
与子论文章,沿流自前古。庄骚信枝叶,经传乃宗祖。
当其得意时,入口辨甘苦。又如色过目,白黑粲可数。
刻镂耻雕龙,炳蔚惊变虎。与子谈道义,培根去榛莽。
孤悬见衡鉴,险设谢城府。予心谅子知,子志必予吐。
嗟哉势利徒,各自倾肝腑。与子谈世故,今昔同仰俯。
悲欢动相涉,成败时逆睹。宾筵每更仆,朝坐常及午。
堂升讵无因,邻卜固其所。依依别我去,道路忽修阻。
振衣千仞外,舣棹三江浒。汝亲并白头,汝弟方接武。
归承圣主诏,拜学娇儿舞。此乐须盛年,谁云守环堵。
古人称仕学,进尽还退补。登山航海心,有力竟思努。
爱子千金躯,深藏是良贾。
嵌空石室斧痕成,劈破浑沦卦始生。易注原来无了义,剩有流霞洞口迎。
臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?
泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。