“幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
“杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
放舟清淮上,荡潏洗心胸。所遇日转胜,恨我不得同。
江淮忽中断,陂埭何重重。紫蟹三寸筐,白凫五尺童。
赤鲤寒在汕,红粳满霜风。西成百物贱,加餐慰贫穷。
胡为复相念,未肯安南东。人生免饥寒,不受外物攻。
不见田野人,四壁编茅蓬。有食辄自乐,谁知富家翁。
黄埃胡骑猎桑乾,长狄笳声九塞寒。金雁俄从别殿识,铜驼几向故宫看!
星槎飘泊留旄节,云树依栖拂羽翰。不是孤臣甘浪迹,曾将独茧著渔竿。
天阶寻玉华,风急云叆叇。欻忽堕坎窞,踯躅鱼龙背。
万石纵复横,意如敌所忾。颓然躅自放,偃蹇亦无配。
勉强锡嘉名,意到形斯在。古云结不流,溪声高处碎。
一灯梦相扶,声光全愦愦。冥行更数武,跛踦不可耐。
长揖谢游人,微衷多感慨。安得烦五丁,龙雷启其昧。
划然天地开,尔我咸无碍。朝暾照八埏,阳和满一概。
夕月映花酣,长风吹大块。松栝白石间,筱箬苍岩内。
杳杳与冥冥,有余于进退。乃知五岳心,不肯自晻暧。
悲哉阴翳儿,偏欲求其晦。
正月十六好风光,京师女儿结羊肠。焚香再拜礼神毕,剪纸九道尺许长。
撚成对绾双双结,心有所祈口难说。为轮为镫恒苦多,忽作羊肠心自别。
邻家女儿闻总至,未辨吉凶忧且畏。须臾结罢起送神,满座欢欣杂憔悴。
但愿年年逢此日,儿结羊肠神降吉。
巍巍北斗夜阑干,盛世无忧行路难。转粟帆樯辽海阔,舞阶干羽䝤夷安。
黄河正道流应复,白月空江卧独看。愿借双飞珠树鹤,清游一接凤池翰。
脱冕遗轩息万缘,归来閒地作神仙。涉园靖节初成趣,得志庄周正乐全。
物外情随云鹄举,尊前身傍海鸥眠。功成者去天之道,知退如公法自然。
烟萝一洞深,清景足游寻。树色连云暝,泉声度石沉。
鸣鸠溪竹午,睡犊润松阴。纵步凌山顶,狂歌信野心。
