亡后见形诗

译文

注释

　　让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。

　　他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。

　　将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。

　　他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。

巢许蔑四海，商贾争一钱。

从君挥麈演金乘，我已无心缠葛藤。第一圆通三鼓梦，大千世界一窗灯。

罢参柏子庭前意，权作梅花树下僧。饭饱閒行复閒坐，人间有味是无能。

芦挥麈尾话清秋，柳弄腰支舞绿洲。引得江风颠入骨，戏抛波浪过于楼。

十程拟作一程快，一日翻成十日留。未到大江愁未到，大江到了更添愁。

瑶池阿母惜幽芳，青鸟东来未许将。小玉双成都睡去，一枝传自段安香。

荥阳诸女子，功与纪信似。夜出冒楚围，披甲为战士。

楚军似刈刍，血流作渠水。君王既无兵，妇女相驱使。

幸有三千人，可以代披靡。楚军虽受欺，流涕亦不止。

妾命甘如尘，得无大王耻。自古战争中，国殇宁有此。

绿叶满园风雨馀，君家花事岭中无。眼明见此复三叹，京洛名园忆上腴。

昼锦高堂列绮茵，鸣珂深巷聚雕轮。旬周花甲人称寿，瑞纪桑弧日在辰。

胜节漫同河朔饮，幽居不受玉关尘。凭君试访延龄药，岁岁瑶觞祝大椿。

珠帘向暮下，妖姿不可追。花风暗里觉，兰烛帐中飞。

何时玉窗里，夜夜更缝衣。

辽东浿水事龚行。俯拾信神兵。欲知振旅旋归乐。为听凯歌声。

十乘元戎才渡辽。扶濊已冰消。讵似百万临江水。按辔空回镳。

良田平旷荫松筠，谷口云封远俗尘。清献先生未知处，桃源无复问津人。

头颅羞到镜心中，得失何须问塞翁。隐变潜斑知雾豹，去寒就暖见云鸿。

梦回先垄松楸雪，肠断空城草木风。欹帽短衫林树下，不妨言笑里夫同。

共知经术重西京，裘马翩翩此日行。正际分符临赤县，暂劳飞舄为苍生。

碧桃匝洞春将遍，白璧连城夙有名。君到楚天明月夜，瑶琴挥对玉壶清。

病思无端鬓有华，乞身刚喜得还家。缘深云梦刚中水，心醉武陵溪上霞。

谙道岂真须老骥，入林聊复羡归鸦。东冈旧业堪衣食，种稻条桑更艺麻。