亡后见形诗

译文

注释

　　让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。

　　他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。

　　将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。

　　他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。

华堂选形胜，地直巽之隅。主人心洁齐，公闲此燕居。

西来故乡客，东过朝大夫。时逢志所惬，下榻同欢娱。

琴棋间壶觞，赋咏杂歌呼。民间既羲皇，席上宜华胥。

每思就一醉，幸无官守拘。奈何三千里，风埃与泥涂。

陇首烟云接海坛，日边金马玉为鞍。屹然琼岛开奇甸，常作擎天八柱看。

赵陀勋业忆颙邛，得胜铭功见耿光。山色也知休战伐，海波从此静汪洋。

閒榰短策徐行稳，独立孤峰引兴长。一自车书归正统，蒲团到处是吾乡。

出郭西南境，嵚崎别辟奇。篮舆呼仆舁，茶榼付童持。

正值秋晴日，欣逢气爽时。山形牛角抱，石磴犬牙危。

圣迹千年著，灵区十笏宜。焚香先礼佛，披草共寻碑。

风定归云懒，坑纡出水迟。老榕蟠峭壁，修竹荫通逵。

海雾浮沉幻，岚光晓暮移。泉清堪煮茗，地胜合题诗。

花底琴横榻，栏前酒满卮。鸟声听上下，树影落参差。

曲径樵歌答，长林牧笛吹。人乘斜照返，马趁晚凉驰。

谷口三叉路，桥头六尺篱。翠笼僧寺柏，青飐酒家旗。

雉堞行行近，苍烟户户炊。襟怀无限好，更约后游期。

并有登临兴，相提度远岑。断桥带雨峻，古洞埋云深。

九日还如旧，二毛忽巳侵。醉□归日暮，山下动寒砧。

鶗鴂一声春已归，蝶蜂无计恋花时。笔头挽得春光住，却是先生芍药诗。

刘桢高适尽词宗，共道新篇锦绣胸。篆刻悔传童子作，只夸香屑继韩东。

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。
於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。
有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。