出郭西南境，嵚崎别辟奇。篮舆呼仆舁，茶榼付童持。
正值秋晴日，欣逢气爽时。山形牛角抱，石磴犬牙危。
圣迹千年著，灵区十笏宜。焚香先礼佛，披草共寻碑。
风定归云懒，坑纡出水迟。老榕蟠峭壁，修竹荫通逵。
海雾浮沉幻，岚光晓暮移。泉清堪煮茗，地胜合题诗。
花底琴横榻，栏前酒满卮。鸟声听上下，树影落参差。
曲径樵歌答，长林牧笛吹。人乘斜照返，马趁晚凉驰。
谷口三叉路，桥头六尺篱。翠笼僧寺柏，青飐酒家旗。
雉堞行行近，苍烟户户炊。襟怀无限好，更约后游期。
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。
飘飘方壶子，本是仙者伦。固多幻化术，笔下生白云。
白云缥渺间，拔起青嶙峋。似是朱湖洞，笙鹤遥空闻。
岂无许飞琼，烹芝噏华芬。鍊师从何来，面带山水文。
相期守规中，结庵在云村。心游帝象先，神栖太乙根。
我㖟上清诀，卫以龙虎君。内㴠玄命秘，一气中夜存。
行当去采药，共入无穷门。
所求龟鉴出丹青，惟有麟书在日星。自向马班全阙史，肯教公谷半诬经。
沉舟甘作夷齐鬼，不与宇文同戴天。
寒涧留不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
新花与旧叶，惟有幽人知。
启明旦未央。
环情倦始复。
空闺起晨装。
幸承天光转。
曲影入幽堂。
徘徊集通隟。
宛转烛回梁。
帷风自卷舒。
帘露视成行。
岁役急穷晏。
生虑备温凉。
丝纨夙染濯。
绵绵夜裁张。
冬雪旦夕至。
公子乏衣裳。
华心爱零落。
非直惜容光。
愿君翦众念。
且共覆前觞。
魂归来兮发榕城，日色闇兮闪素旌。抚而号兮我所生，酬酒浆兮弟与兄。
欲辞骨月兮莫闻吾声，存不离保姆兮殁乃独行。
曩戾止兮绯桃迎，今祖帐兮丹桂荣。呜呼一歌兮歌已成，海风嘡㗳兮山如倾。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
