此诗首联点题。“魂梦悠扬”,向读者显示:下文“还在故人家”云云,皆为梦游,并非实事。悠扬,指飘忽无定。“奈何”,处置、对付的意思。李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》诗云:“悠扬归梦惟灯见,濩落生涯独酒知”,大致与此联境界相似。整句是说:魂梦悠扬,不由自主,直至夜来,还在故人之家。“故人家”,即指旧时所恋之人家。元稹《酬乐天见忆兼伤仲远》诗云:“瘴畏新病骨,梦到故人家。”也写因思念而魂驰故人之家。
颔联写相会时的情景。“香蒙”对“户映”;“蜡烛”对“屏风”;“时时暗”对“故故斜”,对仗十分工整。上联已点出夜晚,这里“蜡烛”之语承上文而来,很是自然。而用了“香蒙”、“时时暗”等语,则更有朦胧之致,正是幽会时的情景.下句写户上的屏影。烛光欲明还暗,飘移不定,照射于屏风而投在户上的影子,也就摇曳不定而“故故斜”了。“故故斜”三字,用语十分婉丽。故故,是屡屡、常常的意思。杜甫《月三首》 诗:“时时开暗室,故故满青天。”也以“故故”与“时时”构成工整的对仗。
颈联转到“故人”。“檀的”是古代女子脸上点饰的红点,如杜牧《寄沣州张舍人笛》诗云:“檀的染时痕半月,落梅飘处响穿云”。慢调,则是指随意调弄。银字管,指有银字作饰的管乐器,古代笙笛类管乐器上常用银字作饰,以表音色的高低。白居易《南园试小乐》诗有“高调管色吹银字,慢拽歌词唱《渭城》”之句,其中“银字”就是“银字管”。云鬟,是古代女子的一种发式,鬟是指环形的发髻,云鬟也称云髻,形容女子发髻浓密如云。折枝花,是指插于云鬟之上的饰花。从这一联中可知,梦中的“故人”,乃是一位女子,她云鬟高耸,檀的为饰,正在华年。弦管悠扬,表明她又是妙解音律。这一联中,“檀的”对“云鬟”;“漫调”对“低缀”;“银字管”对“折枝花”,对仗也十分工丽。
尾联写惜别。虽然佳期难得,但是临近天明,又不得不别。一个“又”字,透露出无限惜别情意。洞口,指神仙所居的洞口,这是从刘晨、阮肇入天台遇仙女的典故化来,唐人李阳冰《阮客旧居》诗云:“阮客身何在,仙云洞口横”;赵嘏《早出洞仙观》也有“露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开”之句。此处用“洞口春深”之语,正暗示一别之下,夭上人间,后会难期,故云“人间别”。赊,是长、远的意思。李商隐《无题》 诗云:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”这末联的意境正与此相似。诗人虽未明说,然而相怜之深、相思之苦,溢于言外。
战国方忿争,嬴秦复狂怒。冤哉鱼肉民,死者不知数。
斯人逃空谷,是殆天所恕。山深无来不,林密绝归路。
艰难苟生活,种莳偶成趣。西邻与东舍,鸡犬自来去。
熙熙如上古,无复当世虑。安知捕鱼郎,延缘至其处。
不不千载后,缅想增慨慕。即今生齿繁,险绝悉开露。
山中无木客,川上靡渔父。虽怀隐者心,桃源在何许。
况兹太平世,尧舜方在御。干戈久己戢,老幼乐含哺。
田畴毕耕耨,努力勤蓻树。毋为问迷津,穷探事高举。
趁潮深入港,风急水西流。沙润轻沾屐,桥低欲碍舟。
孤花馀晚艳,芳草乱春愁。沙鸟应相笑,衰年尚远游。
白杨枝老,暗锁一天愁雾。绝调已销沈,怎把钟期重铸。
胜游空数。也识人间怀旧泪,滴不透、夜台深土。单苦是、山头灰蝶,飞遍我、凝眸处。
听去。饧冷清箫,莺凄远树。渐挨到、黄昏灯乍点,又门掩、棠梨寒雨。
可怜新火新泉换,总催得、少年人暮。看昨日花溪,小冢谁添,藓纹侵路。
村舍随缘十日留,翛闲端不羡封侯。雪泥鸿爪天涯路,几许闲情伴白鸥。
