如梦令·自净方能净彼

译文及蛛丝

　　第一、二句，将心比心，现身说法来谈浴佛的生理效果，只有“自净”才能彼净。这一富有哲理的佛学思想，显示出苏轼天涯沦落不沉沦的勇气。“汗流”代指污垢除尽，“呀气”代指浊气被完全清除，所以苏轼感到浴佛是特别舒适的。

　　第三、四句，进深一层，借“寄语澡浴人”之机肉身游戏，摒除杂念，心不散乱，专注一境，抒发了苏轼运用佛学思想来游戏人生，以娱身心。其心理平衡的效果是显而易见的，苏轼也常得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之。

　　最后三句，近乎一种呼喊：径直洗吧！径直洗吧！不仅仅是为了个人“洗荣辱”，更重要的是为了冲刷人间众生的一切苦难，这正是苏轼要做一个“清净人”“肉身”而游戏三昧的真谛。

　　全词侧重于浴佛的效果及其心理探索，所表述的思想意义全在于苏轼的“不须天眼，自然观见，十分世界”的宇宙观和“得于自然，游戏三昧”的人生观。正因为“居士本来无垢”，所以苏轼才有资格喊出“俯为人间一切”的人道主义呼声。

三春少雨未行觞，槐影交加更漏长。半夜水来山涧满，四檐竹密酒尊凉。

新亭方作龟巢叶，画栋何妨燕语梁。满引三觥拚一醉，老来真个惜时光。

自从日驭行牵牛，四十五日为春朝。谁驱阿香送劈历，更遣玉女来姑瑶。

从来雷雪不两立，有如皋禹于驩苗。闯然方驾朝正月，是反常性皆为妖。

阳孳于子达于寅，蛰虫欲动寒鱼跳。苍龙久移旧岁次，朱鸟亦向新年杓。

如何阳伏不能出，阴气所沴如沃焦。相摩为电搏为震，始初隐隐如迢遥。

剨然一声到匕箸，惊魂忽忽不可招。须臾为雹又为雪，寒威挟胜尤宣骄。

春秋已事且云远，绍兴狄难几难调。乃今此异已累岁，卧制四海由衾裯。

徒令志士歌且谣，无人采寄观风轺。

一夜雨添池水涨。红亭绿树深相向。晓日兰舟吾独上。

堪偃仰。天光云影波摇漾。

起坐船头神思爽。柳边花底斟春酿。有客不来聊自赏。

山童唱。时时鼓吹穿林响。

忧思苦不彻，岁暮登危岑。关山百二重，江水渺且深。

水深亦有涉，山阻亦有临。念我诸同袍，一息断风音。

君为天上凫，我为水中鱼。飞潜自情性，安能识盈虚。

遥望北斗星，不见北斗城。参辰俱在天，牛女亦分明。

同域而相避，何况异天地。

空。花映清池月在中。繁华梦，今古一轮同。

尘踪何日定，梵迹向飞来。细雨维舟访，幽花对酒开。

黄金布地日，白马授经台。欲结青莲社，鸣春好鸟催。

用世无中策，青山岂愿违。门开扬子宅，井息汉阴机。

菰米秋田食，天蚕卒岁衣。閒垂一溪钓，呼酒换鱼肥。

先生平地起风波，毕竟中流定得么。放取断头船子去，醉眠烟雨一渔蓑。

明湖如镜橹声柔，云影天光豁远眸。差喜鱼龙安大壑，且陪鸥鹭过前洲。

苍茫吴楚思高咏，浩渺沅湘忆旧游。为语南山须记取，待输片石送归舟。

大谈高睨浑忘迹。无憀斗韵闲相迫。清昼尚漫漫。苦呕伤肺肝。

诗家何可数。转首成尘土。风雨作寒吟。妙将无字寻。

凤凰城上驻龙旂，瑞日含光耀紫微。淡荡蒲风初应节，氤氲花气半薰衣。

仗前新筑麒麟苑，云外遥开虎豹围。先看圣孙来试马，指麾兵阵合天机。

八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪此恋荣华。便有如今事也。

午梦初回画正长，新蝉学噪韵悠扬。湘帘似水波纹澹，叶幄如云日影凉。

心静却缘知事少，身闲又为赋诗忙。增侬兴致连宵雨，嫩竹参差已过墙。

昔逮养亲日，灌园佐击鲜。亲亡事奔走，忽忽二十年。

倦游返衡门，老圃聊息肩。修我灌园业，情事恍如前。

汲水谅非水，清泪同涓涓。此蔬亲不逮，此圃亲所传。

终作抱瓮身，五鼎未列筵。瓜瓠如有知，为我根蔓牵。

蔓则蔽苍野，根则入黄泉。以告我父母，贫贱子可怜。

瓜瓠莫结子，有子亦徒然。