如梦令·自净方能净彼

译文及蛛丝

　　第一、二句，将心比心，现身说法来谈浴佛的生理效果，只有“自净”才能彼净。这一富有哲理的佛学思想，显示出苏轼天涯沦落不沉沦的勇气。“汗流”代指污垢除尽，“呀气”代指浊气被完全清除，所以苏轼感到浴佛是特别舒适的。

　　第三、四句，进深一层，借“寄语澡浴人”之机肉身游戏，摒除杂念，心不散乱，专注一境，抒发了苏轼运用佛学思想来游戏人生，以娱身心。其心理平衡的效果是显而易见的，苏轼也常得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之。

　　最后三句，近乎一种呼喊：径直洗吧！径直洗吧！不仅仅是为了个人“洗荣辱”，更重要的是为了冲刷人间众生的一切苦难，这正是苏轼要做一个“清净人”“肉身”而游戏三昧的真谛。

　　全词侧重于浴佛的效果及其心理探索，所表述的思想意义全在于苏轼的“不须天眼，自然观见，十分世界”的宇宙观和“得于自然，游戏三昧”的人生观。正因为“居士本来无垢”，所以苏轼才有资格喊出“俯为人间一切”的人道主义呼声。

翡翠巢南海，雄雌珠树林。
何知美人意，骄爱比黄金。
杀身炎州里，委羽玉堂阴。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远，虞罗忽见寻。
多材信为累，叹息此珍禽。

犯寒青匝野，信手各盈襜。不与草争长，听教荼比甘。

有犬为独，无犬为蜀。横目苟身，虫入其腹。无口为天，有口为吴。

君临万邦，天子之都。

小屏风上山无数。就中只问西江路。指点孤舟，水村烟渡。

还愁梦里行来误。

一程程孤相思铺。一更更漏离魂鼓。说向天涯，今宵最苦。

怕伊憔悴还休诉。

固锁高垣事可吁，更凭何罪易皇储。诸公方有同谋惧，识者能无意外虞。

机会如斯何可失，功名之际本难居。冤哉一掬江湖血，信史他年未必书。

棘寺阴沉树色长，故园何处泪沾裳。独怜积毁能销骨，无那衔冤易断肠。

授简圜扉思夏胜，上书梁狱泣邹阳。金门咫尺招贤地，不得雄文达建章。

汉廷策第拜殊恩，一日声名四海闻。黄甲共推名进士，青衫独识老参军。

唫鞭细袅清苕雪，游屐閒穿古弁云。从此风流多胜集，好将馀论起斯文。

儿时曾过济南城，暗算存亡只自惊。四十二年弹指过，却疑行处是前生。

钱清陈孝童，十岁知孝母。母病日以革，药饵空㕮咀。

夜庭人不知，磨刀去剔股。凡儿血肉躯，躯小痛槚楚。

孰识身在亲，惨毒至刀斧。邻里闻孝童，涕泗下如雨。

道路闻孝童，过车式其户。堂堂士大夫，结发在庠序。

母背忍绝裾，母丧亡捧土。我作孝童诗，岂惟风童孺。

久客疏慵惯，浑忘世俗嘲。诗因临水就，书为看云抛。

星星白发，劝尔一杯酒。谁不知，壮盛后当衰朽。何劳一茎两茎，插标鬓右。

蜉蝣何夭，冥灵何寿。臭腐神奇，迭为居首。相传交股国，东有不死民。

吾将解吾舣，卜吾里，傲杀人间碌碌，等闲糠秕。任尔白如菅茅，黑如秬秠。

我只不对镜、不临水，本为愁中生，何事苦添愁。夜游秉烛无须问，莫使樽空惜杖头。

昔我东山居，荷锄事农耕。三时有暇日，放牛满郊坰。

依依芳树阴，萋萋烟草青。野龁恣所往，爱此风日晴。

远坡每群趋，空原时独行。前溪足新雨，牵饮上流清。

牛性日已驯，牧閒无所营。捲芦作短笛，吟杂童讴声。

相将晚来归，月色孤村明。以兹乐生事，外物焉足婴。

别来几春秋，石田想榛荆。维鱼每入梦，彷佛东皋平。

披图见犍犊，蔽野何纵横。吟望夕阳山，因之发遐情。

病骨不禁秋。清灯伴夜愁。映琼窗、月转银钩。一水盈盈还惜别，波渺渺、思悠悠。

针线午馀休。烟帆望里收。记年时、茗椀香篝。槛外芙蓉帘半捲，人正在、小红楼。

君问西来意，马师踏水潦。若认一毛头，何曾知起倒。

劫火才洞然，愚夫觅乾草。宁知明眼人，为君长懊恼。