如梦令·自净方能净彼

译文及蛛丝

　　第一、二句，将心比心，现身说法来谈浴佛的生理效果，只有“自净”才能彼净。这一富有哲理的佛学思想，显示出苏轼天涯沦落不沉沦的勇气。“汗流”代指污垢除尽，“呀气”代指浊气被完全清除，所以苏轼感到浴佛是特别舒适的。

　　第三、四句，进深一层，借“寄语澡浴人”之机肉身游戏，摒除杂念，心不散乱，专注一境，抒发了苏轼运用佛学思想来游戏人生，以娱身心。其心理平衡的效果是显而易见的，苏轼也常得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之。

　　最后三句，近乎一种呼喊：径直洗吧！径直洗吧！不仅仅是为了个人“洗荣辱”，更重要的是为了冲刷人间众生的一切苦难，这正是苏轼要做一个“清净人”“肉身”而游戏三昧的真谛。

　　全词侧重于浴佛的效果及其心理探索，所表述的思想意义全在于苏轼的“不须天眼，自然观见，十分世界”的宇宙观和“得于自然，游戏三昧”的人生观。正因为“居士本来无垢”，所以苏轼才有资格喊出“俯为人间一切”的人道主义呼声。

危栈飞流万仞山，戍楼遥指暮云间。西风忽送潇潇雨，满路槐花出故关。

冉冉岁逾迈，念君长别离。别离在万里，道远行不归。

鹣鹣慕俦匹，鸾鸟东西飞。思展双羽翼，奋起凌天涯。

向风长哀吟，欲举中徘徊。川途浩无轨，霜雪怆以悲。

愿因驻驰景，得觐君光仪。

斗智饶君三十里，著书还我五千言。只将得一观天下，约法刘公已太繁。

惊心矰?晓饥馀，何有壸浆一艇渔。莫道相酬无宝剑，明年先寄报恩书。

花气荡帘钩。凉月窥妆照画楼。曲曲屏山迷近远，镫收。

只把猊熏一炷留。

河汉渐西流。金井疏蛩听未休。炙罢瑶笙还拥髻，含愁。

柰此良宵玉簟秋。

漠漠轻阴合，孤吟小苑中。断云拖细雨，高树起微风。

草入平池绿，花飞曲径红。徘徊对轩槛，幽兴倩谁同。

屡闻苍赤化沙虫，扰扰红巾到处同。天险古分南北堑，烽烟今及马牛风。

长城万里当谁坏，坚壁千军将孰雄。欲脱儒冠从甲胄，羞教苟活众人中。

天澹一亭秋，观鹅池上头。我怀王内史，人去已千秋。

断渚梳翎鸭，残碑砺角牛。留题吾未敢，呼酒上僧楼。

月季祇应天上物，四时荣谢色常同。可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。

脂车总驰轮，泛舟理飞棹。丝染墨悲叹，路歧杨感悼。

右挟长镵左带经，蔬畦药圃照衣明。客来青凤穿花去，草尽苍苔上树生。

灵药易荒常检凤，繁花无赖枉丁宁。来禽青李成阴后，更觅楞梨日给胜。

不须大药驻朱颜，膂力方刚鬓未斑。塞外草肥谁牧马，燕然天远欲铭山。

应思我辈分阴惜，岂觅人生半日间。壮士功成身始退，河清海宴待君还。

十年痴坐冷官毡，几度看花雪后天。白水同心如此调，载将春色上归船。

荒居无法侣，古德有家风。一个泥涂灶，三间茅草蓬。

自来青嶂里，不出白云中。岁尽还开岁，空门只自空。

巑岏古戍倚层丘，冰雪长凝万古愁。天接燕台劳北望，水趋辽海羡西流。

三更梦破孤城笛，六月寒生久客裘。醉揽短衣随羽猎，呼鹰驰马一销忧。

仙媛昔餐霞，依止此山曲。不见承鸾踪，空馀春草绿。