如梦令·自净方能净彼

译文及蛛丝

　　第一、二句，将心比心，现身说法来谈浴佛的生理效果，只有“自净”才能彼净。这一富有哲理的佛学思想，显示出苏轼天涯沦落不沉沦的勇气。“汗流”代指污垢除尽，“呀气”代指浊气被完全清除，所以苏轼感到浴佛是特别舒适的。

　　第三、四句，进深一层，借“寄语澡浴人”之机肉身游戏，摒除杂念，心不散乱，专注一境，抒发了苏轼运用佛学思想来游戏人生，以娱身心。其心理平衡的效果是显而易见的，苏轼也常得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之。

　　最后三句，近乎一种呼喊：径直洗吧！径直洗吧！不仅仅是为了个人“洗荣辱”，更重要的是为了冲刷人间众生的一切苦难，这正是苏轼要做一个“清净人”“肉身”而游戏三昧的真谛。

　　全词侧重于浴佛的效果及其心理探索，所表述的思想意义全在于苏轼的“不须天眼，自然观见，十分世界”的宇宙观和“得于自然，游戏三昧”的人生观。正因为“居士本来无垢”，所以苏轼才有资格喊出“俯为人间一切”的人道主义呼声。

华发归来不记春，优游学圃傲江村。已欣胜日临千骑，漫折香霞佐一尊。

对竹便当寻曲水，藏花那肯效慈恩。行厨若有真消息，奔走畦丁急扫门。

我行大江滨，举头见钟山。清风自南来，长啸宇宙宽。

邂逅适相遇，取友平生端。恋恋故人意，怜此范叔寒。

世路方多虞，期子慎所安。他时来访我，陋巷一瓢颜。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫试砚时。玉未琢前犹索辩，金经煅后更何疑。

当时掉臂人皆笑，今日摇头谁不知。天外凤凰飞处别，尧夫非是爱吟诗。

烧香运水及煎茶，谁识庐山惠远家。社客若来高著眼，不须平地觅莲花。

萤爝安知日月光，叛降可教正人当。万生万死不忘宋，一贼一仁何讳张。

大事未亡膏血在，老夫堪哭泪洟长。敌人那识文丞相，铁铸南冠金玉相。

春冈好春冈，春冈吾爱之。一名为春台，阳德镇熙熙。

春生变秋杀，仁义贵兼资。目君去之矣，宁不令人思？

廷尉天下平，平心君莫疑。圣主具一德，皋陶在唐虞。

积雪动连旬，岁华复相迫。中夜坐彷徨，窗明如月白。

竹炉火正红，玉盌浮桐叶。晓起看青山，同云天一色。

寥落天涯岁月赊，每逢佳节苦思家。无钱沽得邻家酒，不敢开窗看菊花。

寥落空山里，松门昼亦关。江乡千里隔，天地一身閒。

听雨多临水，看云长傍山。自今幽思熟，无复叹时艰。

水殿风生酒力微，三千宫女绿荷衣。美人应妒花随去，月上瑶阶未肯归。

相形遂尔判媸妍，共绾铜符海外天。赤嵌山南看豹变，武峦城北望蝉联。

登龙谬许称同谱，附骥还思策短鞭。漫诵西湖留别句，岩疆未易驻三年。

乞得君恩似海深，便从天上解朝簪。鉴湖烟月天来梦，凤阙风云别后心。

弼教才猷留汗简，匡时名望重儒林。香山好结耆英社，诗酒何时许共寻。

两雄秋色与南山，决计鸿门一会间。?醁徒能浇虎士，干将那得犯龙颜。

雪飞双斗尊前失，天护单车灞上还。明日咸阳风物改，有人衣绣忆乡关。