在李清照的词中,“花”是出现得最多的意象。她笔下的花,不仅有人的情志,如“宠柳娇花”(《念奴娇·萧条庭院》),“梅心惊破”(《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》);而且有眉、腮,如“柳眼梅腮”(《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》);有肌骨,如“玉骨冰肌”(《瑞鹧鸪·双银杏》);因而也有肥瘦,如“绿肥红瘦”(《如梦令·昨夜雨疏风骤》)。菊花纤细,这里就用“揉损琼肌”来描写菊花的纤纤玉骨。然后进一步用四个历史人物来作类比反衬。贵妃醉脸,是对牡丹的比喻。李正封《咏牡丹》有“国色朝酣酒,天香夜染衣”,唐玄宗认为可比杨妃醉酒(见《松窗杂录》)。作者通过铺陈贵妃、孙寿、韩令、徐娘等典故,来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴,更不似孙寿之妖娆作态。其香幽远,不似韩寿之香异味袭人;其色莹白,不似徐娘之白,傅粉争妍。她是屈子所餐,陶潜所采。屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”;陶渊明《饮酒》之五有“采菊东篱下,悠然见南山”。细赏此花,如对直臣高士,香淡风微,清芬酝藉,不减于酴釄。酴釄,即荼蘼花,花黄如酒,开于春末。
下片续写,用一“渐”字表示时间推移,秋阑菊悴。“雪清玉瘦”呼应“揉损琼肌”,紧扣白菊在风雨中挣扎自立从开到谢的神态。这里不说人对残菊的依恋,反说菊愁凝泪洒,依依惜别。用班婕妤“汉皋解佩”的典故,以“秋扇见捐”自喻。这两个典说的都是得而复失、爱而遭弃的失落、捐弃的悲哀。怅惘之情,融入朗月清风,浓烟暗雨之中,又通过这既清朗、又迷离的境界具象化。同时,它又暗示了,菊既不同流俗,就只能在此清幽高洁,又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
词人不胜惜花、自惜之情,倒折出纵使怜爱之极,亦不能留花片时。情不能堪处,忽宕开作旷达语:只要人情自适其适,应时菊赏,且休忆他屈子忠贞,行吟泽畔;陶潜放逸,采菊东篱。
此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。
门前剥啄响鸣驺,十里惊尘满地流。恋恋绨袍故人意,一书何啻万金投。
西土滇云镇,南天执法星。尚书崇禹卫,大雅重周屏。
圣化彰无外,皇心伫靡宁。分弓雅质绣,挂剑倚潭青。
吉日占风角,凶门背斗刑。威声先象渚,敌忾到麋泠。
玉帐通降表,金标巳勒铭。风驰凌汛扫,火急验灰钉。
春壤重看辟,霄关遂不扃。帝图舆外拓,玉略俎边经。
勋业今昭鼎,文章旧发硎。调高清瑟倡,名并色丝馨。
芳润三霄露,涛澜六月溟。过都誇騕袅,倾国掩娥娙。
谷响丁丁木,波萦泛泛萍。牺尊出城郭,畅毂驻山亭。
墨许池中洗,歌容泽畔听。真堪慰迟暮,浑欲忘飘零。
信宿惭鸿者,生汪老鹤汀。陈雷千古谊,一羽在仙冥。
乱插木棉乘大雨,无根易长珊瑚树。一枝一干似人长,明岁花如木笔吐。
花比辛夷更大朵,开时半天红似火。纷纷赤玉杯,争向怀中堕。
拾来堆成霞,狼藉芙蓉砂。苔阶扫不尽,萎谢仍芬葩。
生长南州盛炎德,纯丹表里含光华。朱颜无命易憔悴,弃捐岂敢辞泥沙。
宦游惬深好,乃在名胜区。山水自足适,况兹职文儒。
横经有馀闲,逍遥出通衢。春服各已成,遂与童冠俱。
徘徊恣言笑,登陟忘饥劬。晴鸢戾层空,弱藻翻文鱼。
至理与景会,天机独吾娱。悠悠仰川上,眷眷怀舞雩。
咏歌返黉舍,高兴谁能谕。
至言本难言,真得何所得。以意示者深,以词教者啬。
宣尼述天行,伏羲垂卦画。忽当蜚遁时,踪迹杳莫测。
孙登凤凰啸,仲长瘖哑默。通人自晓了,嚣俗任疑惑。
何必白区区,衷肠恐藏匿。惜哉鹅湖辨,愠怒见颜色。
雅士慕浑沦,所希实玄德。
宝坊秋半雨冥冥,沾湿烟中桂树青。金粟渐舒花气冷,玉珠无定草头零。
死生能主坚求寿,疾病仍瞒暗诵经。惟有老姑相对泣,细言琐语若为听。
恻恻西风上客裳,掩蓬重炷影前香。黉宫子弟垂垂老,早被人呼白发郎。
