这首《咏牡丹》是宋代大臣王溥的作品。这首诗一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。诗人先拿枣桑来示例:枣花虽小,秋后有枣儿甜脆可口;桑叶很柔弱,能养蚕结丝,美艳的绫罗由桑叶生成。而牡丹是没有实用价值的虚妄的外在美。
题目用“咏”,先顺从人众的普遍心理定势,先诱导读者,诗人可没说牡丹的坏话,是要歌咏它。读者乍一看,心理必然想着,歌咏牡丹者多矣,王溥难以说出什么新的东西。这样想着,就好奇地往下读,结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气,但细品,诗人的审美情思落在了两个点上——外表美和实用美。诗人担心人们不服气,先拿枣桑来示例:枣花虽小,秋后有枣儿甜脆可口;桑叶很柔弱,他能养蚕结丝,美艳的绫罗由桑叶生成。还有,她的美艳,她的光彩,耀人眼目,让人心荡神怡,诗人是知道的,但他有意无视这些,因为,这些都是没有实用价值的虚妄的外在美,仅此一点,牡丹不值一提。值得一提的是,她一旦开完美艳的花,就花去枝空,空空如也,没有什么好赞美的。诗人用诗表达了自己的观点,至于读者读不读,读懂读不懂,认同不认同就不是诗人的事了。
立贤中外圣情均,青锁闱中辍迩臣。越水澄清无俗虑,秋风萧瑟助吟神。
分符共治俄经岁,屈指同年尚几人。退鼓近来衰气觉,敢将诗酒敌东邻。
形役此劳生,束缚日来往。谓当返其真,六气同一广。
如何释委形,转受拘物象。匹若脱茧蛾,翻飞挂蛛网。
君看隙外光,穿落窗中壤。或方或椭圜,横斜直曲枉。
游光倏忽暝,玆形究安放。万象不可穷,颠倒由一想。
幻作三途业,何异景罔两。画师如说法,染笔兴幽怆。
变状悉呈露,目睹非髴髣。观象转得空,智者一反掌。
天人阿修罗,一一超无上。稽首证导师,玆义实非誷。
离弦去南里,烟波何渺茫。朝与凫雁群,暮随明月光。
仰视虚宇中,众星灿成行。而我独何辜,乃为参与商。
人命在呼吸,后会其毋忘。
香蔼天门卫仗閒,例随鹓鹭入朝班。侍仪引进名初奏,给事传宣赏就颁。
宫扇受风开雉尾,衮衣耀日动龙颜。腐儒何幸遭明圣,得预观光禁阙间。
荆门共弄江门艇,我与荆门是路回。因子望云一惆怅,明年消息杏花开。
千古名儒道业真,弄丸常自拟尧民。讵知异代逢明主,犹访遗编赐近臣。
迹托无名言未隐,理超有象物皆春。虚怜轻薄词人体,总似枚邹亦后尘。
