译文与注释
鉴赏
诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷；时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
创作背景
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
诗人多峭冷，如水在胸臆。岂随寻常人，五藏为酒食。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。
老我驱驰未得归，山中空挂薜萝衣。三台胜地松连菊，五亩幽居竹映扉。
黄卷青灯胜我事，鲈鱼白酒亦天机。骚人往往秋多感，莫向登临叹落晖。
丹凤忽来，小队迎秋起。留无计。待公归侍。重与分红翠。
忙里偶成真率会，醉来不省乱离身。
归途西岭何妨晚，吹雨南风正送春。
烧筍煮茶须再到，一山古意要诗人。
长愧先师言，忧贫不忧道。劳辛救寒饥，容体易枯老。
自从强年来，颇不患衰槁。翕翕电影间，英交亦何好。
澹然无得丧，恐有身外宝。灵龟不朵颐，乃活岁月表。
佩印已惭苏季子，埋名谁志李无宾。
乞粮傥死呼庚癸，贵格何须足乙辛。
祗恐数穷为鬼录，扁舟阻泛五湖春。
一半儿关。
沉迷岂职事。
祈祈寒枝动。
蒙蒙秋雨驶。
不见眼中人。
空想山南寺。
双桐傍櫩上。
长杨夹门植。
夙昔构良游。
接膝同欢志。
东西忽为阻。
向隅怀独思。
飒飒履声喧。
扰扰羣分异。
卧闻复雷响。
坐视重扃秘。
欲寄一行书。
何解三秋意。
十年鞍马中，释去理归楫。江光来娱人，似与我意惬。
疲劳省前痛，欢喜获新接。念当有行初，苟志在怀牒。
何期腰间组，爵等遂凌躐。外虽被宠荣，内实惧颠跲。
以兹恋阙情，益欲务修业。清霜弄晚信，老树见留叶。
沽河漳潞交，冰水尚可涉。急桨追南鸿，直不数旬浃。
梅花定迎笑，粲粲光生颊。远游忘贱贫，吾宁负吾铗。
履世躬逢三圣王，悬弧五度荷穹苍。抱怀纠郁长如结，毛发萧疏渐有霜。
闷过园林聊玩日，閒谈轩岐摄生方。蓼莪遗咏多惭负，敢向堂前强举觞。
