诗的首句“折冲儒墨阵堂堂”说苏轼用堂堂之阵来平息儒墨之争,学术不偏激,能得其平。赞扬苏轼的学识渊博,又以“折冲”的驰骋之意表现他洋溢的才气。“书入颜杨鸿雁行”,这里不是说苏轼的书法像颜真卿、杨凝式,而是说他和颜、杨两人一样是当时第一流的书法家。这句称赞他的书法高妙,是从运笔使墨、技艺不凡而言,又已经暗含着“师心使气”而写形传神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全诗之眼。不仅是说苏轼落笔之前胸中已有成像,更强调了综合学识、才艺、经历等诸多因素在其内心积蓄的丰富涵养。即唯有这样的内涵,胸中才会有这样的成像。“故作老木蟠风霜”,这历尽“风霜”的“蟠曲”“老木”,岸然苍劲,既是高明笔墨的表现,也是画家胸襟的写照。“胸中丘壑”原是东晋谢鲲形容自己的隐逸情趣,被诗人借来表现画家的外观与内力的融合。这幅枯木,是苏轼胸中的郁结自然吐露的。跟凡庸之辈不同,所以落笔作画,有“老木蟠风霜”之态。至于称赞书法,当是画上有题字的原故。最后两句巧妙地把评画和品人结合到了一起。热情地赞扬了苏轼的艺术造诣,高度评价了苏轼的人格,两者结合,自然而贴切。
这首诗前二句说苏轼在学术上有集大成的特点,书法可与颜杨并驾并驱。后二句说正是这些深厚的艺术修养、人生体验,使苏轼画出格高韵古的枯木图,达到诗、书、画三者相互圆融的艺术的化境。诗以议论开端,仍以议论承转,通篇阐述画理,到尾句才扣到枯木图上。全诗构思特点是,不光写“老木蟠风霜”,还写出了苏轼的为人,写出了他的“折冲儒墨”,写出了他的“胸中丘壑”,构思奇特。
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(揽 一作:览;明月 一作:日月)
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。(销愁 一作:消愁)
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
归鸿不失洞庭群,樽酒天涯此别君。残岁冰霜仍道路,早春书剑又河汾。
驿亭驻马冰行色,官柳啼鸦送落曛。二十年来频聚散,那堪白首叹浮云。
立功亦云可,于世能无情。屈体丧厥节,宁若埋我名。
极不过馁死,馁死胜饱生。是翁醉中语,细味足叹惊。
寄奴复典午,吾其无目成。
吾闻王内史,种竹在山阴。人见此君节,不知此君心。
昔年读书脩竹林,积雪拥门三尺深。一庭夜月琼瑶色,万壑天风环佩音。
我知此君最清绝,岁晚相看面如铁。正色比公头上冠,爽气随公手中节。
青骢蹋遍江南霜,请持玉节朝紫皇。裁为凤凰十二琯,坐使寒谷回春阳。
长杨侍中貂蝉客,手援秦丝汎轻雪。小响低徊入素商,飒飒凉风下秋叶。
游丝欲睡莺呼起,珊瑚晓碎樛枝紫。陇水幽幽小雁寒,竹暗湘娥怨秋雨。
少年书客多情苦,春思空濛迷处所。风帘一夕感君弹,欲寄相思隔千里。
寻常云起九龙脊,今见螭头喷玉泉。从此出山原不浊,澄清风力浩无边。
