临江仙·身外闲愁空满

译文

注释

　　小晏多愁善感，对于人生，总是放不下他的思考，欢会之际难遣闲愁，春日临近顿生希望，悲愁与欢乐，聚合与离散，总是此消彼长起伏回旋，在他的心灵之中形成大大小小的波澜。这首《临江仙》词，就可以看作是他的感情长河中泛起的一朵浪花。

　　词的上片写的是与友人在一起的酒筵欢会，却以“眼中欢事常稀”来表现，使欢乐也蒙上一层愁苦的阴影。因为聚会稀少，故而特别珍惜；因为珍惜，故而更怕这段欢事的终结；因为怕它终结故而要仔细地数一数究竟还有多少个相聚的日子。作者真切地表述了细腻的心理活动，很是耐人寻味。

　　下片当以“东溪春近好同归”为核心，表述了作者对生活的取向和希望。“浅酒”与“深情”两句，就其句式与内涵而论，又是相互纠葛在一起的，这种笔法，本是《临江仙》词牌的一种约定俗成的习惯性的写作要求，其间有对比，有连结，或为对仗，或为互文。这两句是说：浅酒无别人可劝，惟君能劝；深情无别人可知，惟君能知。这样就把席间欢会的主客双方的亲密关系交代了出来。“东溪”，即东边的溪山，泛言风景秀丽之处，并不是实有的地名。选个好去处，携同归隐共赏春光，也就不会再有异地分离的情况了——这只不过是一种美好的愿望而已。最后两句是由“春近”二字引发出来的想象中的东溪美景：“柳垂江上影，梅谢雪中枝”。用十个字总写春景，并不容易。选材欲其美，大概至少须得做到这么几点方能合乎要求。

应供都城今几春，屡陪香火是前因。偶来清瀵堤边住，重见东林社里人。

青眼略容谈近事，白头同喜得閒身。自言此去寻思大，便好乘时继后尘。

薄游践初心，寓宿便晚静。山空秋有声，人寂夜更永。

华鲸催晓色，有客动深省。焚香礼大士，杖策上危岭。

黄金明窣堵，妙音生佛境。眼穷天无尽，地转江万顷。

缅怀梁武帝，问法昔造请。识师鸟巢中，道契言自领。

会令天龙宫，金碧粲绝顶。我来脩法供，汲水具乳茗。

愿同桑下留，览胜毕馀景。还从天际归，悠然理烟艇。

海棠如雪殿春馀。禽弄晚晴初。倦客长惭杜宇，佳辰且醉提壶。

逍遥放浪，还他渔子，输与樵夫。一棹何时归去，扁舟终要江湖。

使棹穿溪弥屈曲，溪鸥随棹更徘徊。地经严隐翻高尚，应转心轻在柏台。

我昔身在黄山边，青天无翳朝日鲜。白云足下横铺绵，弥满万谷为一渊。

乱峰飞来无所缘，荡摇欲定未定然。高者百丈卑一卷，惊呼众观足未旋。

微风已动云升迁，苍岩露足藏其巅。山灵变异理幽元，默存在胸逾八年。

叶君好云挥五弦，自言冥会如海壖。伯牙移情于成连，千载合辙容有焉。

图其髣髴妙不传，我怅前游隔苍烟，题诗寄思清不眠。

年年荣近六龙车，共拂红云被日华。一自山中杜门后，几回清梦到天家。

稽古劳劳集众闻，书今犹自有同文。典坟丘索归秦火，汉晋隋唐及宋君。

冰鉴时悬千载并，元龟频灼万殊分。六朝五代皆馀闰，那许辽金作小群。

扫壁歌，造物小儿如我何。小身觅身不见身，大身天地民物同包罗。

不见身，从他陵轹如他人，同包罗，一体痛痒知搔爬。

一体痛痒知搔爬，挤井下石何心邪。已闻闻言反笑语，自乡自毁自可嗟。

夫子同人道不行，乘桴浩叹空遗声。乱曰：扫壁歌穷，亦已矣兮。

咄咄伯有，自为厉兮。昨宵天地，亦噫气兮。长叹一声，天地闭兮。

墨花香满砚池头，尽说能书老户侯。顾兔分毫迟授管，冷金纸上字双钩。

太平无可议，妖孽欲何求。未足烦天讨，然犹假庙谋。

鹰扬谁敢抗，鸟散类难收。首恶闻犹在，王师愿小留。

岩壑契冥搜，晴添瑞景浮。乱烟笼碧砌，飞阁跨澄流。

独自成千古，悠然寄一丘。开襟坐霄汉，卓荦倾枚邹。

徐孺陈蕃塞上从，侯谁在矣张仲同。君横长菜除丑虏，我有玄言问老龙。

山向至尊齐拱极，水因剑折必朝宗。如今不卖卢龙塞，万国车书四海瀜。

八门运化应时开，进退随金定往来。莫息明炉并百户，安然二鼎位三台。