译文与注释
译文
倚着几案，只见到露出额头的纶巾，细葛布像风一样柔软。不见隐于柴桑的避俗老人，我的心思和他一样飘渺高远。
注释
幂（mì）：覆盖，笼罩。
横塘：泛指池塘。
绀（gàn）色：天青色，一种深青带红的颜色。
并州：古九州之一，宋代为太原府，治所在今山西太原。
隐几（jī）：即靠着几案。
岸：露出额头的戴头巾法。
乌巾：黑头巾，隐者的服饰。
细葛（gé）：指用较细的葛布制作的衣服。
柴桑避俗翁：指陶渊明。陶渊明为柴桑人，故云。
赏析
词的上片描写隐者所处风景如画的环境；下片描述志向高远的隐者形象，体现出词人不为尘俗功利所缚的恬远心性和通脱怀抱。全词写得空灵隽永，飘逸潇洒。
上片写景，笔意精准利落。“烟雨幂横塘”历来观点认为语出唐诗人杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》“烟雨封巫峡”之句；接下去的“谁把并州快剪刀，剪取吴江半”化用杜甫《戏题王宰画山水图歌》“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”的句意，心中犹生“他年要补天西北”的快意恩仇。动词“幂”衬托出水色天青，横塘潋滟的吴松江水。雾霭浓厚，气势壮阔，使人心静神远，顿生飘飘欲仙之感。
下片一、二句，描写的是隐者的服饰和神态。不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的．下片三、四句，“避俗翁”，指陶渊明，陶为柴桑人，故云．杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”（《遣兴五首》其三）．“孤云”，出自陶诗“万族各有托，孤云独无依；暧暧空中灭，何时见馀晖”（《咏贫士七首》其一）．杜诗亦云：“百鸟各相命，孤云无自心”（《西阁二首》其一）．杜诗《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所归．”孤云，隐士之喻也．幽人，亦隐士也．陶诗“孤云”喻贫士，贫士亦隐者也．常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚：“清溪深不测，隐处惟孤云．”“心共孤云远”，“共”字好，“远”字用得更好，物我一体，把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。
全词折射出隐士寄居山林的悠闲生活。仙境高士，洒脱俊逸，不同于其一贯写作的闺情小令，风格清新，朗朗上口，标致隽永。这首词以化用前人诗句取胜，体现了典型的江西诗派词风。
创作背景
帘月横西影，残宵送客归。曲心酬顾误，半臂慎求衣。
歌馆城隅列，妆楼水气肥。苏公如梦蝶，莫拟过邻飞。
梅蕊旧年迎腊雪，月华今夜破寒云。独醒争笑楚人魂。
十三行竹袖中收，宝扇家家爱聚头。藏得秋山平远画，鸦青纸认摺痕留。
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
石鼎何年勒篆文，烟花大半落苔痕。草堂一入谁为主，诗句何妨改谢墩。
河桥柳青不忍折，临岐顿觉中肠热。百年几见一代人，二月重为千里别。
我居北郭遭乱离，韦编大义犹日披。有颀而长过我者，不通名姓知为谁。
借我大义汗漫读，因注首肯疑心服。掷还上马竟南征，高举飘飘类鸿鹄。
明年我中己亥科，思之不见将柰何。每从儒者谈彷佛，恐有仙客来经过。
昨者相逢知姓字，云是崆峒邹道士。注得参同只自看，仍以苑经造馀子。
棘闱校卷又相逢，风帘官烛摇秋红。诗成不许众吏写，八分作字何其工。
从此文游成莫逆，学不能同颇能识。作文状我衰陋容，三诵真如见颜色。
今春人作凤台行，佳儿彩服遥相迎。西子湖头一杯酒，三叠阳关歌渭城。
渭城自远台城近，碧草绿液空掩映。行行无限好江山，物色分留待吟咏。
江东日暮多白云，见云未必如见君。云间若有双飞鹤，为我衔来天上文。
三径虽荒菊尚存，重阳想见露花繁。那知欲去去不及，病卧他州空断魂。
冰雪满川陆，南天鸿雁飞。故人在宛洛，岁暮今始归。
春色已堪玩，酒徒相见稀。间散足为乐，孰云吾道非。
