译文与注释
译文
笔砚好似那汲水辘轳，作诗时的吟咏就像那将水从井中提上来的告诉绳索。
虽然每日都思绪翻飞不停作诗，仍然可以作出新的清冷诗句。
这首诗是想告诉志同道合的朋友，作诗乃是一件需要长期坚持的辛苦事。
注释
鉴赏
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
蝇痴驱复来，汗下拭莫御。
庭梧自黄陨，风过成夜语。
幸是可怜生，胡然遽如许。
黄生多新诗，如盆茧抽绪。
唱高难欸乃，隽永得{口父}咀。
意合无古今，投闇有迎拒。
名成弟子韩，价重先生楮。
向来得斯人，孰谓余龃龉。
晚炊邻僧米，昼拾狙公芧。
甘酸皆适口，霜黄未登俎。
门有曲逆车，谤甚北山女。
宁为沟中断，不作太仓鼠。
老退无好怀，续明然两炬。
搔首不成眠，寒蛩促机杼。
庭喧儿稚亦堪怡，况值黄花烂熳期。池上晚罾收冻蟹，枕边秋扇罢戎葵。
山亭月白眠长少，水榭风清坐屡移。昨夜有人东国去，已教先办买山资。
病中无酒怎消寒，酒畔无花兴易殚。寄语速开花酒戒，花娇酒美且加餐。
昨日解酲今夕又。消得情怀，长被春僝僽。门外马嘶从去后。乱红不管花消瘦。
偶然成小集，暮雨坐来清。道气深畴昔，天真老弟兄。
拈阄分险韵，得句乱秋声。有酒今朝事，何须问世情。
别馆招寻醉绮筵，杯倾三雅酒如泉。衣冠南海推耆宿，风雨东堂感昔年。
集古定过欧氏录，坐来疑泛米家船。鲰生何幸窥清閟，一款谟觞亦墨缘。
三千银界望嵯峨，如此炎方耐冷何。
天为重关消瘴疠，我从残碣一摩挲。
凿坏安得山能语，漏网真愁水不波。
曾说闻鸡先见日，更无人借鲁阳戈。
区区心事何劳患，尺素殷勤慰别颜。况似同情皆客里，拟将分袂早春闲。
累渐知己动惆怅，辛苦奚童费往还。此后泖峰谁共赏，他时相约返家山。
香销玉减，又东风、断送轻红缭乱。谁倚湘帘弹粉泪，一霎闲阶吹满。
天上琼宫，人间金屋，艳色难常恋。飘零如许，杜鹃深夜啼断。
惆怅薄命生成，韶华逝水，梦里人难唤。曾怕寒欺围锦帐，又替花愁春短。
忍拾残脂，慵寻碎佩，独立深深院。多情明月，照来离恨何限。
昨来栖卧虞山云，抚枕中宵苦忆君。荒凉白雀古萧寺，钟声咒梵空林闻。
朝云吐吞蛟蜃气，旭日滉漾波涛纹。佛楼岌嶪列峰抱，海甸苍莽孤村分。
楝花风动雪乍捲，麦秋气爽天无氛。缄书报君君不遇，孤凤踯躅求其群。
闻君山中有精舍，面势正直莲峰下。修篁万挺球玉鸣，悬泉百道飞龙挂。
房栊窈窕閒且清，花木玲珑秀而野。清风澹荡堪挥尘，白日阴森可销夏。
此中共尔静谈玄，快读数过逍遥篇。林间饱啜苍耳饭，石上一枕青苔眠。
不知尘网在何处，翩翩自谓瑶台仙。差池万事总难料，振衣欲往空茫然。
我今暂返越来溪，抱瓮山中还灌畦。秋高更礼虞山顶，期尔纵蹑青云梯。
袖海龙吟，巢阿凤羽，文章当日雄绝。壮游几换桑田，愤怀暗悲错铁。
人间何世，恰值我、江关时节。算分手、蓟北湘南，早办十年离别。
行倦也、玉骢愁咽，春半也、杜鹃啼血。眼前去路谁赊，客中醉颜易热。
飞绵万点，莫吹逐、天涯头白。祇送君、一片相思，梦绕旧京明月。
