这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
吴酿木兰春,红鲈白锦鳞。玉盘聊下箸,初识紫丝莼。
西郊富山水,天子驻青旂。元气古来积,群灵咸是依。
九重阿阁外,一脉太行飞。何必东南美,宸居静紫微。
西方有白额虎,东方有苍头狼。太室为尔宅,孟门为尔场。
饥以人为糗,渴以血为浆。食尽食万伥,自矜无对当。
无数自相啖,相雄不能两强。朝食其子,莫食其妃,况弟况兄。
党从皆灭,身随之亡。惟有慈乌,喜鹊噪其四旁。君不见博浪椎,淮阴胯,两人未遇时,其事足悲咤。
饥不从虎食,倦不息狼舍。待时以售,如藏待价。刘季得之天下王,项羽失之国不霸。
清秋鹤发自樵渔,年已非熊入梦馀。双阙旧分苍水玉,五云重展绿绨书。
妾年四二三,始识月团团。十二学女工,刺绣如鸳鸾。
十九嫁夫家,事姑施衿鞶。夫婿良家儿,世籍为王官。
虽联朱紫贵,不习绮与纨。过庭执诗礼,开口若惊湍。
风仪在一时,争作玉人看。天地忽降毒,摧折青琅玕。
回首四十春,景光若流丸。贞心守松柏,芳性轶芝兰。
落月帘帷曙,西风机杼寒。沈思往昔事,泪下红阑干。
豪客至茅屋,举家窜林峦。入房卫病姑,身死白刃攒。
相向义怜释,视死色无难。亲知为叹息,保社为辛酸。
欲与上州府,为妾旌门阑。妾实无所愿,所愿在所安。
妇人往从人,阿母涕汍澜。送行遗之语,敬顺无违欢。
匹偶固有时,宁知忧患端。辛苦蹈物变,岂羡身独完。
殷勤谢旧故,闻者摧肺肝。
白玉可斲明月轮,黄金莫铸知音人。子期一去不复见,惟有明月长相亲。
有时月到弹琴处,月不能言解琴趣。琴非有意招月来,月亦无心与琴遇。
我琴寥寥太古音,月色皎皎清人心。世上知音有如此,铸之何惜千黄金。
吾闻山东李翰林,金尊有月无鸣琴。又闻柴桑陶靖节,素琴有酒无明月。
何如有琴有月有浊醪,神交千载李与陶,遗世独立何其高。