千尺长的钓丝直直下垂,一波荡起万波相随。
夜静水寒凉,鱼不食饵,空船载满明月而归。
丝纶:粗丝线,即钓丝。
该诗以垂钓喻求道开悟。
千尺丝纶,喻求道之深切的用心。在启发夹山时,德诚也反复用垂钓的比喻。“垂丝千尺,意在深潭。”一波与万波,比喻求道过程中的种种曲折与心得。德诚曾对夹山言:“丝悬渌水,浮定有无之意。”在丝与波的动静之间,可以使人悟得有无、动静之理。作者又以鱼的深藏不露,喻自性难求。
在同一首偈句中,有这样的句子讲钓与鱼的关系:“三十年来海上游,水清鱼现不吞钩。钓竿斫画重栽竹,不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁,混融包纳信奇哉。能变化,吐风雷,下线何曾钓得来。”鱼既不可钓得,收竿而去。船中无鱼,可以说是空船;但却有明月洒满船舱,也可以说是满载而归。有心求之不可得,无意遇之盈满船。究竟渔者有所得、无所得。诗歌留下了许多回味。船子和尚生活在水边,惯于以渔事喻禅。此首诗比喻贴切,意境深远,饶有意趣。
僧。宪宗元和至武宗会昌间在世。嗣药山惟俨,与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。住苏州华亭,常泛一小舟,随缘度日,世称华亭和尚,又称船子和尚。撰《拨棹歌》三十九首,多歌咏渔人生活以寓禅理。
忽忽聚还散,荧荧暗复明。去嫌灭烛秽,来照读书清。
不必烦罗扇,何妨屏铁檠。蚌珠大如月,不及尔身轻。
彼君子兮,自序生平,西溪钓徒。有柴门临水,一群鹅鸭,松关负郭,四壁图书。
注易逍遥,弹琴廓落,屈指知非十载馀。焚香坐,俯衣晖杰阁,饱瞰晴湖。
多时兴在乘桴。且一苇苍茫纵所如。看笔床茶灶,沿流容与,渔庄蟹舍,夹浦萦纡。
乍叩閒舷,或延新月,秋水长天碧似芦。掀髯笑,笑人方梦鹿,我正观鱼。
王粲登临端不负,庾公兴味故应清。广寒约酌无多地,取取仙风洗骨生。
朝食叶底梨,暮看枝上花。花开食实后,霜风振长柯。
远水良可鉴,彩云亦易过。念尔白于雪,日暮当如何?
联辔徐行入柳阴,连云雉堞噪寒禽。人家土屋风霜古,官府门墙树木深。
绝塞孤城千里道,旧交尊酒百年心。垂鞭信马归营去,天净山高日未沉。
拈题迩英阁,亲度御毫曾。地回依香案,归迟拥院镫。
登台看衮衮,执卷尚兢兢。笑问源头水,生寒可胜冰。
