韩公浩浩乐文字，乃笑红裙醉豪子。张侯切切务高洁，亦鄙双鬟献回雪。
东野先生穷且愁，蚯蚓窍中煎百忧。北舍主人贫亦欢，典衣取酒更未阑。
悲愁伤气岂足尚，拣择害道非所安。空色皆无适相遇，衮衮百年谁自苦。
太平功业时可为，万丈虹蜺不须吐。一源湛湛吾忘情，四人毁誉浮沤生。
岸巾独立四无人，白月青天伴阳子。
谁知横玉作秋声，一声吹尽九陌尘。
月轮半仄吾未睡，楼角风生凉杀人。
洪河无停流，惊枝无栖翰。志士生乱离，七尺敢怀安。
青萍不刈黍，明月宁沉渊。断袂别亲友，成败俱不还。
诛秦报天下，一死如泰山。宝马与美人，乌足酬燕丹。
驱车出卢龙，迢递度渝关。二水交滦漆，千峰连贺兰。
征蓬自回转，去雁群飞翻。悲歌吊飞将，声振长城间。
猛虎为我啸，玄猿为我叹。奚儿动成群，箜篌对月弹。
弥令远游子，侧听心哀酸。
金陵客舍惊秋早，故旧相逢即倾倒。未询市上新富儿，且访山中旧遗老。
李君自昔称文儒，双瞳炯炯长髭须。石田茆屋堪为记，流水飞云山自娱。
闲来乘兴无远迩，竹杖芒鞋随去止。世人笑咤任纷纷，荣辱升沉同逝水。
别来五载未承颜，几回清梦到柴关。借问君今年几十，庞眉鹤发颜如丹。
有时高斋成独坐，心事悠悠忘物我。秋风吹老涧边薇，寒禽嗙熟庭前果。
开壶与客更忘怀，天然之乐谁相猜。杯中绿酒经年熟，几上朱弦旧日谐。
豪歌大醉便起舞，华月窗前夜当午。大儿三十喜延贤，小孙七岁能猎古。
知尔幽居乐更多，渭川盘谷岂能过。或从仙洞骑黄鹤，每倚池亭看白鹅。
嗟予少小慕芳躅，亦欲相从结茅屋。禁林空忝受君恩，为赋新诗在空谷。
玉堂天府迥无尘，江藕山桃献寿新。不信麒麟应祥瑞，正须龙马配精神。
春秋五十今壬午，礼乐三千旧丙辰。尊斝幸随珠履后，独惭张咏榜中人。
马疲思解缰，鱼涸思得水。鸟倦思栖枝，蜂饥思觅蕊。
物性如斯夫，人情可知矣。跛者不忘趋，盲者不忘视。
疲癃状既成，针乐谁能起。拯救本无术，悱恻犹难已。
何乃民瘠肥，无关心戚喜。手足常沾涂，朝夕负耒耜。
岂曰饱胥役，原为宁妇子。明察若无遗，闾阎得所恃。
琴堂鉴悬冰，花城霞散绮。穷檐愿易偿，伫听歌乐只。
譬如玩冰雪，随执随去手。
可悦则生爱，爱灭恼随后。
美好称不祥，此语端易究。
中庭两苍槐，老枿独晚秀。
残春余十日，万叶舒欲覆。
森森翠羽盖，植立分左右。
波涛起风夜，幄暮护炎昼。
其荣无可悦，衰变亦何咎。
欲攀无足玩，欲撷无足嗅。
泊兮初无情，淡也故可守。
病来捐众嗜，味道有真觏。
寄言两苍翁，请与汝此寿。
王子能以身施佛，何异生居净梵宫？敝屣视他闲富贵，男儿到此是英雄。
楼下轮蹄涣散驰，行人一顾不容返。
好游独是我辈闲，褰衣直上相推挽。
层轩危槛倚欲遍，更假胡床同息偃。
西南繁会惟此都，昔号富饶今已损。
填城华屋故依然，孰为君王爱基本。
茫茫八表聊纵目，情知日近长安远。
白云浩荡飞鸟没，玉笙凄凉红纷晚。
染王吹台得李杜，黄公酒垆醉嵇阮。
高峰千载凛莫攀，与世相济徒混混。
荷衣蕙带芙蓉裳，野服犹堪敌华衮。
去梯熟复共君谋，杀马毁车从此遁。
罗浮夜半日，南极海中星。
观心无别法，问梦有前人。
夜或长于夜，身还外此身。
万种由心造，千灵并我生。
病中闻蚁斗，司处喜驴鸣。
天因断鳌立，人共倮虫生。
积气元无物，含灵总有情。
坏衲归杜窖，还舟上玉天。
莫疑佛富贵，不信鬼神仙。
功名只可笑，时命偶相当。
鸡豕能为帝，蚍蜉亦有王。
色界真魔界，仙乡半醉乡。
错寻醒酒石，痴觅返魂香。
生白灵观妙，飞玄隐韵奇。
不嫌崇有论，却爱步虚词。
叱诃郑玄日，挦扯义山时。
谁信冢中易，人疑昆里诗。
檐夫通笔意，海客悟琴心。
禅法空中得，书生纸上寻。
兼旬不出双屐埋，翻瓢急雨天河筛。毕逋朝飞絷其翼，万顷瘴墨纷搪挨。
我家泽国畏淫潦，愁城百尺高崔嵬。那无篇帙供獭祭，蠹死不入图书堆。
索居谁怜子桑病，款关有客冲泥来。森然奇秀扑我面，一谈一笑皆快哉。
忆昨官廨始识君，不须缟纻惟挥杯。手挽强弓穿七札，轧霄奇句惊九垓。
看君阅世抱孤愤，三寸不律含风雷。其时列郡正枯旱，火云赪赫空天排。
清秋气候似九夏，《瞻卬》有嘒明星台。忧时虮虱漫呼吁，与君烂醉怀且开。
香山乐府拟属和，让君主敦吾舆台。双丸跳掷倏经岁，周南复此同欢咍。
浊醪相劝尽今夕，安得有酒倾如淮。
玉笛数声飘不住，问人依约在东头。
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
步廊无限金羁响，应是诸司扈从归。
幽阁焚香万虑凝，下帘胎息过禅僧。
玉堂分照无人后，消尽金盆一碗冰。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年阳，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。何其难之若是欤？岂非难得其人欤！苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其才虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也！悲夫！
