译文与注释
赏析
这是一首酬赠诗，诗中描述了这样一位老和尚：他生性喜静，沉于佛事，佛理精熟，生活简朴，令人肃然起敬。全诗语言明白晓畅，内容单一。
全诗可分为三节，前四句是第一节，概括介绍老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻画出了老和尚内外特点。中四句为第二节，以白描手法，反映了老和尚节俭的生活。后四句为第三节，写庭院环境，衬托老和尚不凡的修养。全诗结构匀称合理。
此诗在写法上运用衬托手法。先写老僧话少心静，再写居室空荡，生活简朴，环境天然，意在衬托“长老”内在的充实以及对佛道的精熟。在此诗第三节以生活环境的自然幽雅来衬托主人的涵养。另外，此诗所布的“虚白”，如长老的家世如何，缘何而投空门，乃至姓名法号等等，读者都不得而知。诗人有意将此谈化，恰恰突显了中心内容，使“熟”字成为此诗的诗眼。把读者的目光引向了长者对佛的热情与虔诚，“长者”就像是为“佛”而生，为之痴迷，愿为之倾尽生命的坚定执著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。
柳宗元的赠诗答诗，一般都是写给好友亲朋的。像此诗这样写给既非亲故、又无深交的一般僧侣，是少之又少。这就反映出诗人对老和尚的敬慕以及贬谪生活的孤独寂寞之情。此诗不仅表现了诗人对长老的敬仰与羡慕，同时也反映出诗人当时旧痛欲罢不能的心境。
创作背景
此诗是柳宗元写给一位江华籍老和尚的赠诗。此诗作于柳宗元贬谪永州时期（805—815年）。江华籍老和尚是写此诗前一年才由舂陵移居永州的。此诗应是诗人住龙兴寺时，出入寺庙观察有感后而写的。
忧时空眉端。叹西事何由圣虑宽。使蜀居诸葛，兵屯自肃，朝留一范，贼胆须寒。天欲兴唐，昴应相汉，立取勋名久远看。秋香耐，笑菊潭胡广，污简何颜。
五派之分同一源，如木有本瓜有蒂。
公家门户最赫奕，簪绂相承真鲜俪。
堂堂铁面渠州牧，能以方雨永来裔。
用之不尽地自宽，信有诗书为可继。
龙驹隋寺汗流赭，修途万里自迢递。
箭锋巧中由基的，桂香悭与春官第。
谁知风雨短檠灯，惯作儒生穷活计。
彤檐问俗历三州，和平敛退锋芒锐。
羹藜任笑庖烟冷，嚼蜡倦亲歌舌脆。
似闻皇华催遣送，斗城未必能留滞。
广平传言五百年，凛凛千钧若旒缀。
藉公一力为挽回，澡刷家声旧芳桂。
平生况耐反覆看，穮袞悬知多敛穧。
鼎来富贵正黑头，粲粲芝兰满庭砌。
周盟有幸聊肺腑，鲁泮居然觉疣赘。
所愿宗风振寂寥，敢将末路窃声势。
雾雨濛濛梅子黄，廉泉上薰风细。
千金称寿意何如，自倚亲为新制。
山珍入馔只寻常，处处深林是猎场。若与分明评次第，野骡风味胜黄羊。
毕竟还他，晓风残月，正好惺惺。看太白占星，显开玉色，黄钟应律，敲作金声。
揖让筵终，征诛局罢，渠不增加汝不轻。堪爱处，为元龟受灼，枯槁皆灵。
西园片片落英。也妆点、东风媚晚晴。任血洒虞兮，原非战罪，肠回康了，不碍文名。
万石洪钟，一丝残纽，止此冰霜骨几茎。夫谁暇，怨华亭鹤唳，蜀道淋铃。
苏台屹立层霄里，环望水云三百里。十年草绿春城荒，麋鹿肆游歌舞地。
公来一顾风物新，华屋下蟠烟霭翠。正须满意事登临，早晚中台拜英卫。
手提一剑竟成功，定鼎长安此建宫。作则已非神禹戒，贻谋翻笑宰臣工。
凤麟殿阁成尘久，鸡犬乡村有路通。钟室不知缘底事，令人千古惜英雄。
青天何高高，中有三春晖。母年日已迈，儿心尝依依。
此心向谁道，一寸阶前草。宦辙东西驰，千里万里道。
儿骑青骢马，身著绣罗裳。何异五色衣，笑舞春晖堂。
春晖无时已，照见东流水。水中双鲤鱼，朝盘奉甘旨。
庭前有高树，慈乌日夕来。乌雏思返哺，飞绕黄金台。
晨出趋长司，跪坐与之言。偶然脱龃龉，相送颜色温。
归舍未休鞍，簿书随满门。相仍宾客过，攲午仅朝餐。
平生性懒惰，应接非吾真。况乃重戕贼，良气能几存。
就夜甫得息，阅我几上文。开卷未及读，睡思已昏昏。
自知小人归，昭昭复何云。每于清夜梦，多见夫子魂。
侧耳听高议，如饮黄金樽。觉来不得往，欲飞无羽翰。
昨日得子诗，我心子先论。怪我诗苦迟，友道宜所敦。
岂不旦夕思，实苦案牍烦。岂无同官贤，未免走与奔。
相见鞅掌间，有言无暇陈。嗟嗟兹世士，无食同所患。
念我力难任，闻子谋更艰。久知为之天，安能怨窭贫。
吾闻君子仕，行义而已焉。亦将达吾义，岂遂为利牵。
东海有沧溟，西极有昆崙。古来到者谁，不过数子尊。
子已具车航，吾亦为楫轮。欲一从子游，不知何时然。
李白当年谪夜旔，中原不复汉文章。纳官赎罪何人在，壮士悲歌泪两行。
