韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
认苗须认根，论士须论世。
君以空说士，无乃涉瓜李。
我以士喻色，亦随绮语戏。
二罪一状领，政坐各有以。
一以清净观，一以富艳弃。
不知真色中，即是大空耳。
物生天地间，各以形自媚。
若云皆实相，斯理恐无谓。
君诗如乌有，我诗类亡是。
得失付之塞上翁，对花大嚼金壶空。
金华山水天下希，潜溪龙门尤绝奇。群峰峻极河汉上，一峰独立芙蓉陂。
先生结庐在其下，文追班扬兼贾马。遂令此山增壮观，野有朴樕皆梧槚。
上清道士方方壶，乘兴为作潜溪图。丹崖翠麓神仙居，东望日出树如苏。
溪流穿林还度谷，十里一达五里伏。龙湫吐景生白虹，藤萝振雨松呼风。
却忆往时清夜月，帝女乘云下天阙。钟镛铿鍧萧鼓发，霓裳羽衣飘灭没。
初平骑羊前启行，长髯鬖髿飞玉霜。秦娥吹笙玄鹤舞，牵牛河鼓凝寒芒。
相思迢迢频入梦，梦驾两鸾从一凤。觉来毛发犹爽淅，目送征鸿度空碧。
山有蔬，水有鱼，幽涧有泉清可?。何时上疏乞骸骨，寄声先遣双飞凫。
贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
楚江有杜蘅，叶短不堪采。越山有舜华，秀色昏旦改。
不如撷芙蓉，远意薄云海。美人隔秋波，秋容澹相待。
悠悠鹖冠子，遁世岂有悔。
黄山家者，见多少虚名，唯君称绝。阅尽人间风景恶，苦忆山中唤铁。
诗癖能耽，词情独赏，啸匹因霄舌。焙山煮海，安贫肯与同辙。
已办剥苎为衫，编椰成笠，衣履全然别。道是烟花隋苑冷，萤火何曾真热。
富自当求，吾从吾好，谁巧谁云拙。朱砂峰顶，接天万仞红雪。
