民歌中,情歌一类数量很多。它不仅有较高的审美娱乐价值,而且也起到实际的爱情桥梁的作用。在我国西南民间,对歌的风俗自古很盛。刘禹锡谪居巴楚间的诗作中就有这种民俗的描写,这首《踏歌词》就是。踏歌是不用伴奏、踏地以为节拍的徒歌,是民歌的一种唱法。刘禹锡居夔州时创作了《踏歌词四首》,这是第一首。
开篇以景起兴。春江水涨,几乎平堤。尤其在月下,堤面和江面都明晃晃连成一片,更给人水与堤平的感觉。“大堤平”三字,不仅写出江水上涨,大堤平宽,还写出月色的皎洁。就在这样的春江花月夜,堤上走着成队的“女郎”。她们都是生在村野的民间姑娘,是趁月圆之夜“踏歌”来的。她们初来的情态是彼此偎靠连袂而行,既兴奋,又含几分娇羞。一二句写“春江月出”,是暮色;三四句写到“红霞映树”,是拂晓,其间有较长的时间跨度,省略了一些情事。从三句的“唱尽新词”和“欢”等字样看,省去的正是“新词宛转递相传”的对歌的情景。民间对歌,词儿大多是即兴新编,言为心声,所以是“新词”。“欢”则是女方所悦的男子,即对歌的另一方。歌声一起,姑娘们最初的娇羞立即被赶跑了,到后来,新词唱尽,便与所欢相就。所以同组第三首《踏歌词·新词宛转递相传》就写道:“月落乌啼云雨(指男女私情)散,游童陌上拾花钿。”在这样美丽的夜晚并非十全十美,有人找到情侣,同时也有人找不到。三四句正是这样一个特写的镜头。它表现的并不是全部的女郎而是其中的某一个。在别人都凭歌声为媒介而会到自己所“欢”的时候,她却是“唱尽新词欢不见”,尝到了失望的滋味。但她仍旧怀着希望,一直等到“红霞映树”的早晨。小伙子最后是否来了,“鹧鸪鸣”声似乎有所暗示。然而终究是个谜,有两种猜法。鹧鸪雄雌和鸣,也许暗示姑娘终于等到了自己的心上人。但也可以是相反,这双双鸟儿和鸣之声反衬出她的烦恼。不光这结尾有些扑朔迷离,第三句省略的主词也有解作女郎全体的。从而这就成了一个很离奇的夜晚——小伙子们都没有来,姑娘们都有些不堪。总之,由于使用了省略和暗示的语言,使得此诗意境灵活,不易确指。但有一点可以肯定,这诗写出了妙龄中的女郎对爱情失望而有所期待的心情。
君家兰杜久萋萋,近养菖蒲绿未齐。乞与幽人伴岑寂,小窗风露日低迷。
岳麓猿声里,湘流雁影边。自天持一节,到日是新年。
身退名逾重,今稀古则然。黄花非不好,只是插离筵。
朝驱下越阪,夕饭当吴门。停车吊古迹,霭霭林烟昏。
青山海上来,势若游龙奔。星临斗牛域,气与东南吞。
九州排怒涛,壮哉天地根。落日见海色,长风捲浮云。
山椒戴遗祠,兴废今犹存。香残吊木客,树古哀清猿。
我来久沉抱,重此英烈魂。吁嗟属镂锋,寘尔国士冤。
峨峨姑苏台,荆棘晓露繁。深宫麋鹿游,此事谁能论。
因之毛发?,落叶秋纷纷。
我家鉴湖山水僻,七百年来读周易。化龙江上栖凤林,云淡风暄奏金石。
后来端简白玉堂,鸾坡万竹听鸾凰。蓍草丛生紫云拥,龟文落箨占星芒。
君家亦在欧乡住,藜燄光辉旧游处。深丛密筱映河图,人在筠窗淡思虑。
秋宵露华滴蕊珠,凉月正照窗中书。研朱和露画奇偶,轇轕造化论锱铢。
与君相见应明年,细论一画羲皇前。变易不易乃易理,孔圣晚岁亲韦编。
淡泊谁能味元酒,希声雅奏难为传。高攀璿玑饮玉醴,醉倒宇宙空中船。
希夷歌诗念旧隐,陶令作赋思归田。筠兮筠兮有生意,春雨一夕龙腾天。
朔风日云厉,凛凛天雨霜。征夫念行役,游子思故乡。
宿昔累欢宴,一旦异飞翔。晨兴戒徒旅,各已俨成装。
齐驱上河桥,祖送盈路傍。驾言从此辞,俯仰情内伤。
流波逝东渚,浮云越西冈。去去踰万里,各在天一方。
嘉遇讵可期,乖阙谅难忘。惟当保贞素,随时以自臧。
春风不到海边天,喜见皇皇使节鲜。料得吴儿心似铁,不妨多饮石门泉。
三十馀年事,千纷复万纭。战尘飞白羽,花事梦红云。
园契更为主,州符阅几君。池声送今古,犹似旧时闻。
竹树茅檐二华西,画图何幸得新题。春帆细雨怀邗上,明月流虹落渭溪。
珊网一时名辈盛,长城五字古人齐。从今不怅仙凡隔,洞口桃花有路蹊。