此诗为寓言诗,写雌雄双燕历尽艰险,生死不渝的“爱情”。一对恩爱燕子相依相伴,快乐幸福,不料一场大火降临,雄燕不幸身亡,雌燕憔悴伤心,回旋不去,非常伤感,凄切而动人。此诗用以寄寓人类爱情之忠贞。“令人羡”为全诗之眼,是联系人与燕的纽带。
李白这首乐府取材比较随意,虽然提到“柏梁”、“吴王宫”,但都是信手拈来,并无所指。时序也是错乱的。按“柏梁失火去,因入吴王宫”语意,似乎先有西汉柏梁殿失火,后有春秋吴王宫焚烧,其实西汉在春秋之后。可见这首乐府是随意而写,可能是李白应景之作,并非有感而发,因此在艺术上少有可圈可点之处。
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。
民彝日沦丧,此事古所伤。悲哉贾太傅,举世笑其狂。
圣人重名教,始自室与堂。吾儒尚蔑弃,况彼声利场。
遥遥关塞隅,见此邹鲁乡。闺庭巡礼范,伯仲同馨芳。
诗书起庠校,戎马壮边疆。由来忠孝门,永耀竹帛光。
圣朝富勋业,科䀻须贤良。愿子出努力,毋为久淹藏。
维荃云荪,莫或佩斯。为君子所期,孰忮而疑?静言庸违,不衷其衣。
赭马日瘦,黔驴日肥。入不我恤,出不我谅。路有四歧,趾欲谁向?
朔风条萧,冰山天高。哭必掩涕,积思用劳。
山东未息马,山西尚挥戈。急起州县丁,北开白茅河。
海风裂面天雨雪,山高水深不见月。万人凿土如凿山,河边死者谁收骨。
白茅河成如白虹,百里直与昆城通。将军不待驱鬼工,平地遂作鱼龙宫。
问谁爱民如爱子,华亭盛侯古莫比。昔去今还悲复喜,非汝身为白茅鬼。
盛侯之德之水,千古万古流不已。
脱却朝衫早杜门,《白华》志洁乐晨昏。曹南清节今无匹,海内儒林此最尊。
四部图书王令宅,中年丝竹谢公墩。鸡笼山馆蘼芜涧,六代风流一例论。