山寺夜起

译文

　　这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。

　　首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。

　　颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。

　　颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。

　　尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。

　　整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。

负郭藏嘉处，清溪夹岸流。风漪前后起，云态浅深浮。

入户松横岫，开窗橘满洲。心闲身自在，尘事底能留。

天门采石尚嶙峋，一代兴亡此地亲。云拥白龙来戍垒，日随青盖落江津。

常王戈甲先登阵，花将须眉骂贼身。犹是南京股肱郡，凭高怀往独伤神。

洗头盆下撷芝苗，古洞深松话寂寥。仙迹久湮无后辈，游人逆数即前朝。

身轻眼豁肠皆换，月冷烟清梦亦遥。见说乳泉甘似酒，扪萝亲与试云瓢。

八月星槎一叶横，几人身得到东瀛。衡门枉驾深秋冷，高烛联诗永夜清。

已化鹏风枉海上，却回龙节洞庭行。归装满载端溪石，陆贾南金自可轻。

天下只闻巫峡险，谁知此处更堪愁。舟穿乱石堆中过，帆向荒山脚下收。

闪闪燐灯随魍魉，啾啾蓬颗聚鸺鹠。滩名惶恐非虚得，一夜令人白尽头。

山人不是方外客，十载江湖桑苧悲。岂为饥寒历辛苦，坐教词藻歘瑰奇。

南征却道如司马，老去终伤失惠施。白下风烟得见否，忆君长诵考槃诗。

濛濛春雨暗重城，莽若山林云气生。驾过东朝沾羽盖，仗移前殿湿霓旌。

苍松密掩岩头鹤，翠柳深藏谷口莺。明日不愁花烂熳，新晴陌上有人行。

湖西佳气郁苍苍，中有仙翁七十霜。帝泽新传丹凤诏，瑶池朝举九霞觞。

昂藏双鹤龄还远，烂熳斑衣庆更长。最是于今天泽渥，星辉彩极见南方。

小艇溪头杨柳深，高飞独鹤伴孤琴。落花流水桃源洞，知有秦人何处寻。

寺门山麓峙，当面更青山。渺有烟霞想，谁参秘密关。

僧穿松径去，童汲井华还。尘海茫茫远，三生梦觉间。

卧听松风万壑雷，披衣携杖步崔嵬。地中红日深更见，天外仙霞横海来。

绝顶高寒历冰雪，前朝封禅认莓苔。磨崖细读开元字，却笑秦皇空霸才。

吾侪龙种，任峰头个个，腾云兴雾。顷刻飞烟成九点，好似星罗棋布。

公亦犹人，安能多口，喷出烟无数。摅词掞藻，恐徒然拾馀唾。

公乃大笑而言，神龙无首，岂若君浮露？五岳层层方寸起，笔底千山奔赴。

为雨为云，霎时骤至，惹得天公怒。九峰众服，从今愿结心素。

已有纱笼照舞儿，喧喧鼓笛自相随。谁家院落来呼唤，门外天明也不知。