昭代千龄运，斯文一柱功。初当延祐日，晚识广陵公。
朝士因推毂，先生猥击蒙。暌乖遗廿载，寤寐接孤风。
太史山川彦，仙儒馆阁崇。置身清切上，用志杳冥中。
句法黄初过，才名冀北空。朔南驰使节，江汉借归篷。
酒问馀杭姥，泉寻六一翁。境非秋水观，寺即紫微宫。
侍坐要王远，移家近葛洪。于焉承咳唾，足以振罢癃。
卓尔身为贵，胡然老见攻。战肥终道胜，德重岂途穷。
玉趾閒迂步，麻衣病鞠躬。茶烟窗冉惹，墨沼树玲珑。
饥甚无瑶草，招来有桂丛。输心何落落，把袂辄匆匆。
易进乘轩鹤，难追戏海鸿。明朝去吴会，长笑为谁雄。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
宫衣剪出御罗新，敕赐传宣赐近臣。恩出九重沾雨露，香浮五彩照青春。
晴轩拜捧看题字，晓漏趋朝喜称身。浅薄自惭无补报，祗将忠直赞皇仁。
午夜凉飙生，秋声惊坐寐。月色盈中庭，桐阴减半砌。
志士感时节，繁忧浩无际。碧宇河汉横，寥廓绝纤翳。
太虚本澄明，尘劳徒敝敝。人心有天游，胡为自胶戾。
魂归来兮达乡县，丹旐前扬兮陈野奠。郎缟衣兮泪如霰，空想像兮盼倩。
山万叠兮终觌面，入此中兮永弗见。子即有知兮何适我眷，矧无知兮遑我恋。
呜呼四歌兮歌欲倦，黄云四塞兮尘容变。
