梦天

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

译文

注释

　　浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。

　　开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。

　　下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。

　　最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。

　　李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

上清丹箓姓名讹，好梦留仙夜夜多。争似芳魂惊觉早，天鸡不曙渡银河。

福慧證双修。神仙第一流。碧城高、何处琼楼。吹气如兰人似玉，兰秀雅、玉温柔。

别梦绕苏州。云山无尽头。望江南、黯黯生愁。愁煞一方秋水阔，知甚日、得重游。

山亭芍药正花开，白石栏边对酒杯。醉折红芳还起舞，天风忽送彩云来。

秋风萧飒兮白露下，岂不日月兮照我下土。持此白头兮言归何所，默已不堪兮哭微更苦。

儿孙为吾一恸兮万万古。

为伊寥落为伊忙，风雨忧愁一半妨。梦后枕衾摊落月，归来衣袖糁繁霜。

黄昏作客佯辞醉，白日逢欢痛忍狂。一任茹荼甘若荠，不烦传诉与萧娘。

客里凄凉感慨频，禁烟时节更酸辛。莺花谩溅中年泪，燕麦空摇异县春。

德耀独怜成薄命，黔娄谁与共长贫。难将杯酒浇荒冢，肠断东风倍怆神。

武功志高诡，其才更飙飘。晓畅兵农事，旁谙占测术。

明兴治渠者，公纻迥无匹。婉婉金闺彦，忽受中丞节。

黄河自天来，出陕势逾疾。挟彼雍豫流，何知济汶域。

沙湾日撼摇，张秋莽滔泆。行役岂惮烦，源流究纤悉。

仪图万年利，遑耽八年逸。渠匪广济名，闸有通源实。

高地堰厥冲，安流疏其隰。堙阿逮曹郓，沮洳变禾穑。

神秘抉水性，专勤念民力。计食五万钱，核工三百日。

卓哉河渠碑，允矣太史笔。惜哉百年来，斯猷遂无述。

河臣总金钱，天子念沟洫。水衡一以空，黄流至今汩。

漕艘虞咽喉，陵寝郡薄蚀。何当公再生，宽我忧心䚮。

商声振庭树，匹马鸣萧萧。念汝出门去，关山怅迢遥。

床头无百金，焉能买宝刀。阿母泪双下，灯前裁战袍。

稚女才倚床，少妇针指劳。半年一得书，使我心忉忉。

古木灵巢鹤梦迷，昆崙白象倒骑归。鱼鳞水涨舟横岸，羊角风生花落溪。

叩马何人亦急装，延秋门外晚苍凉。漏师遮莫憎回纥，召衅无端罢李纲。

此日西风寒翠盖，当时明月按《霓裳》。可怜火照骊山夜，白发宫嫔殉上皇。

黄龙当正脉，南汉有遗宫。雨露秋如滴，金银气尚蒙。

花嗤玉女镜，草偃大王风。不托神仙窟，人间霸业空。