梦天

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

译文

注释

　　浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。

　　开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。

　　下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。

　　最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。

　　李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

衰病侵寻岂故时，暮年怀抱祇公知。彊论出处初无意，底有文章更好奇。

王气山川元自壮，归心茅竹敢嫌卑。中原趣下王正历，尽使遗民复汉仪。

云外疑无雨，肩舆出万山。那知披叆叇，犹自听潺湲。

衣冷龙腥逼，梯危石骨顽。风雷不惊客，浩荡起眉间。

露井梧桐凋，杳杳秋夜凉。眷言怀美人，展转何能当。

纤月挂西牗，微明照我床。皎皎转树姿，寤寐如在傍。

近离已不堪，况乃途路长。谁其絷子马，慰我心彷徨。

布被棱棱似铁寒，一宵诗梦屡更端。觉来爱煞窗前月，送我梅花瘦影看。

钟鼓声稀下直迟，秋晖初转万年枝。寒厅尽日谁相对，惭愧屏风两鹭鸶。

自从萍梗任东西，几处飞鸿踏雪泥。三复无违人易老，独施有政物难齐。

图形麟阁身何济，想像菟裘首谩低。早晚世缘都净尽，至人相约话招提。

邮亭一回望，风尘千里昏。青袍异春草，白马即吴门。

獯戎鲠伊洛，杂种乱轘辕。辇道同关塞，王城似太原。

休明鼎尚重，秉礼国犹存。殷牖爻虽赜，尧城史转尊。

泣血悲东走，横戈念北奔。方凭七庙略，誓雪五陵冤。

人事今如此，天道共谁论。

因必审可亲，古训日星揭。倾盖乍交驩，慎初简贤哲。

出处长依倚，何容漫结纳。才士务进取，浮躁鲜甄别。

见有门如市，群趋相暖热。一旦冰山颓，身败名亦裂。

中郎入郿坞，岂计玉玷媟。仪曹客王家，用世心猛烈。

托附得长松，弱植亦高洁。桃李非不妍，攀援易摧折。

二人何眯眜，曾勿问志节。辞藻艳芳葩，趣操消春雪。

纵得柄用久，名位已添窃。初谓灼天焰，余光照不灭。

讵意一爝火，竟铄铮铮铁。轻肥弹指顷，不如恒冰蘖。

文采弗庇身，垢腻终难刷。令人长恨叹，唾壶几击缺。

为语多才人，握瑜勿自亵。

五老峰南鹿洞前，和风满袂暮春天。道随日用无他慕，何独当年点也贤。