自述二首

何者堪名席上珍,都缘当日得师真。
是知佚我无如老,惟喜放怀长似春。
得志当为天下事,退居聊作水云身。
胸中一点分明处,不负高天不负人。
邵雍

  邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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  太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!

  上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”

  壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”

  太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,建封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。”

  于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。

梅与雪争姝。试问春风管得无。除却个人多样态,谁如。细把冰姿比玉肤。
一曲倒金多。既醉仍烦翠袖扶。同向凌风台上看,何如。且与芗林作画图。
豪英出名胄,偃蹇倦宦游。
大言满千牍,高气横九州。
梅师有松度,萧散意态真。
皮冠簪白雪,布褐貯阳春。
房计任简淡,了无一虑尘。
茶一碗,酒一尊,
熙熙天地一闲人。名山浮爽秀,
朝暮瀹尔神。餐霞炼日气,
井灶求遗珍。希夷仙境本不远,
何用抱朴终其身。

春秋诛乱贼,其始萌一敢。改官先去礼,国本实已斩。

含生化毛角,??供猎狝。是关族兴亡,岂直祚修短。

根镵饰微末,张皇开礼馆。诸老信辛勤,弥缝嗟已晚。

旧事忍重论,有责谁可逭。惨酷人禽哀,漫托兴废感。

后死竟何乐,熟视馀愤懑。图中话旧人,隔世空怀缅。

喉音袅袅齿冷冷,疑有清歌发后庭。听到甚深微妙字,始知开卷是莲经。

曾参羽卫领貔貅,重珥金貂觐冕旒。禹甸山河看带砺,汉台人物羡箕裘。

拥书南面千秋业,倚剑长天万里侯。将相有才仙有骨,未须还问赤松游。

消息心知在别峰,南参烟水尚重重。溪云乍捲流泉细,一点香飘带影逢。

玉堂风雪坐崔嵬,款段冲寒入夜回。鲸海有尘飞弱絮,鳌峰无地着疏梅。

云深不碍烧灯去,春早何烦击鼓催。却笑儒官贫到骨,也来相对一衔杯。

开炉佳节乍寒朝,近侍班联衣锦朝。兽炭香新金鸭暖,珠帘龙幕按箫韶。

博望昔使西南夷,蒲萄瓜实何离离。传来中国数千载,天历画师曾写之。

沅陵将军好事者,此图本自苍梧野。大宛分种及燉煌,何异按图求骏马。

吾闻蒲萄可酿酒,瓜瓞能延年。方今王化被八埏,将军将军今张骞。

野人篱落并江濆,竹里流泉竹外云。好学橐驼惟种树,莫誇司马最能文。

小桥斜接渔樵路,落日争呼雁鹜群。独忆咏归亭上客,久留城府思纷纷。

乘月谁将独夜舟,偶寻幽胜得芳洲。青连溟树四时景,绿泛微风两岸秋。

地隔飞尘无俗客,僧閒作伴有盟鸥。何时更遂沧洲约,山色湖光共白头。

快登十里坛,望极千里眼。
天近风转清,地高日难晚。
禽声自圆熟,山色真平远。
再来除荆棘,踏月归路稳。
手揖双峰俯霁虹,近窥乔木欲相雄。
一溪流水一溪月,八面疎棂八面风。
取用自然无尽藏,高寒如在太虚空。
落成恰值三秋半,敢请吹开白兔宫。
绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。
律应清商,嫩凉生、金风乍飘林叶。玉兔腾精,光浸楼台,宛似广寒宫阙。远山横翠烟霏敛,鹊枝绕、蛩声凄切。气萧爽,一年好处,桂花时节。
香压群芳妙绝。记蟾窟高枝,两曾攀折。思报君亲,何事壮怀犹郁。传岩莘野时方隐,心先定、经纶施设。赏花醉,持杯更邀皓月。

登眺为逃秦,偏余惯惜春。风高通雨气,云薄透山身。

鸟接探梅客,天容着屐人。禅房花径古,野语隐盟真。

昨夜阴风透胆寒,地炉无火酒瓶乾。
男儿慷慨平生事,时复挑灯把剑看。

农事频年叹水乡,忽惊洪潦发端阳。千畴入舸波仍撼,万灶鸣蛙夜却长。

北土才闻伤旱魃,西江何事重怀襄。嗷嗷满目堪垂涕,愿借函封达建章。

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