除夕

樽酒淋漓半醉馀,疏灯寂历夜何如。
一行刚了床头历,四壁聊齐架上书。
衰齿可堪时数换,穷愁应与岁俱除。
东风喜得春来准,早有梅花慰索居。

文徵明

  文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

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无赖晓莺惊梦断,起来残酒初醒。映窗丝柳袅烟青。

翠帘慵卷,约砌杏花零。

一自玉郎游冶去,莲凋月惨仪形。暮天微雨洒闲庭。

手挼裙带,无语倚云屏。

楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。

西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。

先生探春人不觉,先生送春人又嗤,呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。

如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。

奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。

又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。

西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日常是落花时!

一幅云蓝一叶舟,隔江山色镜中收。夕阳芳草满汀洲。客里莺花繁似锦,春来情思腻于油。兰桡扶梦驻东流。

羊裘晦山泽,貂蝉等鸿毛。直钩道可行,一钓联六鳌。

有花无月恨茫茫,
有月无花恨转长;
花美似人临月镜,
月明如水照花香。
扶笻月下寻花步,
携酒花前带月尝;
如此好花如此月,
莫将花月作寻常。

蝴蝶本化生,变化剧仓?。其父名乌足,其子干余骨。

古有南华仙,偏爱谈此物。终然归一梦,物我两飘忽。

近日雒□氓,流言自南国。妖徒兢传播,奸类争出没。

海阳贤令君,此时诛怪惑。快挥判花笔,勇作击蛇笏。

寓公权德舆,人杰不世出。法路启端倪,诗史书始卒。

坐令穷山民,脱然超鬼窟。锦鲸始卷还,词源方汨汨。

乾坤覆载何茫茫,达人观之如室堂。黄河水滨多白骨,知是阿谁因甚殁。

悲风悲雨震寥廓,杳杳孤魂何处泊。谁能振衣登昆崙,穷荒绝漠来招魂。

仰天更借春台烛,照此枯髅再生肉。

青云黄甲早飞腾,历历贤劳独有称。才领除书迁左牧,又看徵诏进中丞。

后生久已归山斗,元首从来藉股肱。记取长安今日别,上元时节正张灯。

北窗凉夏首。
幽居多卉木。
飞蜨弄晚花。
清池映疏竹。
为宴得快性。
安闲聊鼓腹。
将子厌嚣尘。
就予开耳目。
挂冠归去旧烟萝。闲身健,养天和。功名富贵非由我,莫贪他。这歧路、足风波。
水晶宫里家山好,物外胜游多。晴溪短棹,时时醉唱里棱罗。天公奈我何。
位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
不学常流争进取,却忧门有二台司。

嶰谷春已深,烟雨何冥冥。萧然青琅玕,上有孤凤鸣。

清风不时来,忽闻环佩声。细怀伶伦子,千载已遐征。

谁能截鸣律,吹向轩辕庭。

高门连曲沼,上有泮宫台。
芹藻莽不复,菰蒲弄风埃。
灵光突其右,荒秽良可哀。
两阜爪距地,驱车俨临淮。
鸡虫争得失,扰扰胡为载。
何如袖春服,行歌与时偕。
我来晞白发,归咏同此怀。
柴桑志童冠,寤寐须偕来。
酌逵洗逸盼,雅趣孰此偕。
步雩习风腋,自觉聪明开。

茅檐竹壁半耕农,士女于今罢斥烽。山色千年森虎豹,潮声万里撼蛟龙。

朝裘午葛边岚异,挝鼓催航野渡冲。自是天开南极处,向来裸发也雍容。

八载郎官清禁从,承恩亲忝大夫封。乞身不羡陶贞白,受禄犹惭邴曼容。

笔珥延英详议礼,编开崇政广明农。衰庸只合归田去,九点还余未到峰。

高卧不知愁。报道琼瑶已满楼。分付侍儿休拂拭,须留。

帘外冰条似玉钩。

莫去泛扁舟。潇洒应无我一流。向日豪怀依旧在,能酬。

诗满涛笺酒满瓯。

雁去恰鳞来。何幸孤踪系素怀。半幅衍波织锦字,忘开。

却是明珠漾镜台。

也拟与追陪。闻道秋花满径栽。带眼频移憔悴尽,身材。

病到秋深恐不该。

挂席度彭蠡,停桡望匡庐。苍苍五老峰,秀出东南隅。

气势掩衡霍,峥嵘压东吴。千岩散秋色,倒影澄江湖。

倏忽霁飞雨,瀑流挂香炉。悬崖残雪古,涧落垂虹孤。

耸目万仞表,茫茫飞鸟无。飘然挹空翠,心与浮云俱。

我欲呼谪仙,结巢松已枯。迟回徒仰止,飞鹢上天衢。

清明百草春,家家上丘墓。
南邻去年冬,祝痛及翁妪。
酒戎罗新阡,蹙頞见追慕。
旧时细君坟,望见泪已注。
纸钱风飘飘,世用此文具。
其间无纸者,已无子孙故。
有纸与无纸,百步五十步。
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