吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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不羡八千椿，不羡三偷桃客。也不羡他龟鹤，一总为凡物。
羡君恰似老人星，长明无休息。好与中兴贤主，立维城勋绩。
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秋蟾此夜一盘明，影落斋坛分外清。想对风光无处说，夜深聊复以诗鸣。
铁团栾，无缝罅。上下三指，彼此七马。德山临济，眼见如盲，云门赵州，口说如哑。
拄杖子，忍俊不禁，等闲捉败。休休，尽法恐无民，且放天寒赦。
初日照林莽，积霭生庭闱。
长跪拜慈母，有泪不敢垂；
“连年客道路，儿生未远离；
力学既苦晚，可复无常师？
负籍出门去，白日东西驰；
远游幸有方，母心休念之。
儿食有齑粉，母毋念儿饥；
儿服有敝裘，母毋念儿衣。
倚闾勿盼望，岁暮儿当归。”
俯首听儿言，丁宁语儿知。
小妹不解事，视母为笑唬。
新妇亦善愁，含泪无言词。
繁忧未能语，匪但离别悲。
父车既已驾，我复行迟迟。
岂无寸草心，珍重三春晖。
仰看林间乌，绕树哑哑飞。
雨飐仙舟似在空，故教蜡炬照江红。扶筇幸不虚灵境，载酒何辞信好风。
三月烟花荒徼外，二更宾主乱流中。州民他日传遗事，莫唤闲身作醉翁。
岂是乾坤窄，还疑日月偏。邹阳书在后，乐毅谤居先。
行间金乌有，图存酒可全。此邦黄鸟什，羞与故人传。
不是飞淙十八滩，悠悠一派绕银山。晴波荡漾天光动，止水沉潜夜月寒。
自在船如天上坐，虚明人似镜中看。此情更向晴江问，春水新添几寸澜。
八月星槎下碧霄，归来休讶浙江潮。严林祠外苍林静，独带清风伴寂寥。
汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
青山得去且归去，官职有来还自来。
青山得去且归去，官职有来还自来。
君不见图澄幻术施奇咒，钵底花开顷刻就。又不见灵彻雕镂运匠心，滴滴含风催玉漏。
须知巧极是人工，何如武夷曲涧东。机缄未易向人启，芳心才吐日当中。
白如冰玉小如指，叶罕根浮坭不滓。君平卖卜正垂帘，黑甜梦破人方起。
我闻地支之数午为阳，阳舒阴惨本其常。又闻五行之位午属火，水生火发奚不可。
太息濂溪空注图，二五精蕴发所无。此花独禀天地正，作说不及胡为乎。
白昼已过阴霾冱，皎皎澄怀终莫吐。从来显晦贵因时，肯与木槿争朝暮。
吁嗟尧阶蓂荚又何年，晦朔不爽至今传。我欲移根归太液，重华相映际中天。
自筑书台读五车，锦屏千叠护残霞。
何年云雨池中物，终古河山客里家。
松下岩泉犹带墨，风前木笔漫生花。
夕阳无限迟回意，空对高僧问《法华》。
何年云雨池中物，终古河山客里家。
松下岩泉犹带墨，风前木笔漫生花。
夕阳无限迟回意，空对高僧问《法华》。
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