点绛唇·县斋愁坐作

　　此篇写词人在县衙愁坐的情思。开章“秋晚寒斋”一句，写出了词人愁坐的时间、地点：寒秋季节，傍晚时分，“斋”指县衙斋室，点明了地点，呼应了词题。抒情主人公坐在简陋的藜木床上愁思闷想，看如篆字的熏香袅袅，似轻雾横飘，“香篆横轻雾”在词中既是写实，更有比兴作用，那萦回的篆香如愁绪徘徊，那横飞的轻雾像悲思几缕。“闲愁几许”以直接抒情之笔，写此时此刻内心独特感受。这愁是什么？是离家背井的乡愁，是久别妻室的相思，是羁臣远谪的忧虑……。词人没有明指，只写了一个“闲”字，令读者想像，去品味。“梦逐芭蕉雨”一句颇为精妙。“芭蕉雨”是一个悲愁意象，“雨打芭蕉，分明叶上心头滴”。“香篆横轻雾”这一视觉形象已将词人引入梦幻之中，“梦逐芭蕉雨”这一听觉形象又使词人在梦幻之中听到雨打芭蕉的淅沥之声，在梦幻中仿佛觉得淅沥的雨不是滴在叶上，而是敲击着自己的心头，这岂不更加浓了几许愁思？这句中的“逐”字下得好，将词人追寻“芭蕉雨”的悲愁意象主动化了，从而强调了“芭蕉雨”是情中景，是为表现愁情而设景；如果改为“听”字，则是强调了“芭蕉雨”的客体存在，其艺术效果是颇不相同的。

　　下片继续写词人在寒斋内所见所感。“云外哀鸿，似替幽人语”写词人仰望室外，只见天高云淡。孤鸿远去，听见那雁声凄厉，如泣如诉，好象替幽人低语，倾诉衷肠。词人将孤雁与幽人类比，因两者有可比性，孤鸿独飞天涯，幽人羁旅他乡，其孤寂凄凉是相同的。一个“替”字将两者关系联系得更紧密了。然而大雁秋去春来，还有归乡之时，而自己呢？却是羁臣远谪难得返乡，故词人感慨道：“归不去”。这三字有多少悲哀与辛酸，有多少惆怅与愤慨。这种感情曾反复抒发过：“流落天涯，憔悴一衰翁”（《江神子》），“羁怀都在，鬓上眉头。似休文瘦，久通恨，子山愁。”（《行香子》），“暮暮来时骚客赋”，“天留花月伴羁臣”（《浣溪沙》）。为什么“归不去”，词人未明写，而是以“乱山无数”的形象出之，“山无数”可见归程障碍重重，着一“乱”字，更加重了归程艰险，这“乱山无数”的形象，自然也就蕴含了词人心绪烦乱与忧愁。这是眼前景，更是心中景。结句“斜日荒城鼓”，暗点词题“愁”字，照应开头，写在深秋的斜晖中，词人身处一片荒城之中，听暮鼓声声，那迁客羁臣凄凉孤寂的感受何处诉说？最后两句之妙，在于以景结情，那乱山、斜日、荒城、暮鼓，都染上了词人的主观色彩，加深了题旨的表达。

　　全篇紧紧围绕“愁”字展开，以富有特征的景物──晚秋寒斋、芭蕉夜雨、云外哀鸿、乱山无数、斜日荒城、暮鼓声声，勾出了一个典型环境，有力地烘托出一位寒斋愁坐的人物形象，令读者可以见其景、闻其声、感其情、悟其心。此真所谓“心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象”（钱钟书语）之佳篇也。

仆夫早严驾，吾行将远游。
远游欲何之，吴国为我仇。
将骋万里途，东路安足由。
江介多悲风，淮泗驰急流。
愿欲一轻济，惜哉无方舟。
闲居非吾志，甘心赴国忧。

出门无情亲，大道行亦窄。寄与远游人，居贫胜为客。

石榴小萼未开时，浑似红樱压翠枝。照日含风千万朵，故园千里正相思。

凿石引幽路，傍崖开碧庭。棋留樵客坐，鹅博老君经。

竹榻朝吞日，松坛夜拜星。山中有公事，鹤触杏花零。

碧落风烟外，正朝发早梅。散空香郁郁，应为剪刀催。

儒术喜迂阔，学官每留滞。君侯诚百一，才智两自异。

新书三十章，慷慨天下事。每闻一篇奏，左右称万岁。

峨峨蓬莱山，册府上帝秘。紬书必英才，念子方历试。

前此三数公，致身自容易。心知青云路，已识翰飞地。

岂独铅椠间，是正琼瑶字。顾念倾盖交，寂寞弹冠意。

秋晚横塘路，方舟转港频。渔人心不极，落日未收纶。

水宿无常处，江行自作邻。因悲倦游客，远道独逡巡。

子有鸾鹤想，甘同麋鹿游。悬榻应待我，分我半玄洲。

方池开净镜，湛水涵虚象。空明纳朝阳，承尘澹清漾。

岂以感物故，至静含动状。还将观物心，宴坐池亭上。

未晓已成妆，乘潮去茫茫。因从京口渡，使报邵陵王。

说事满天下，入理实无多。常被有为缚，何日见弥陀。

出门望南山，山翳林木稠。飞鸟欣有托，吾生念稠休。

行行度前阪，褰裳涉荒沟。好风吹我怀，禾黍亦盈畴。

人生衣食尔，过此欲何求。日夕返穷庐，聊以忘吾忧。

一笠随身恣远游，半岩烟雨宿丹丘。会同雪夜来伊浦，又趁霜钟别沃州。

黯黯青山人独去，迢迢寒影水空流。玉潭风急松声暮，满壁红霞映石楼。