骥騄蚁垤空，莫干犀革断。人材必超轶，物理乃融泮。
先生廊庙具，冰雪自湔盥。十年处䌓剧，风力济详练。
堂堂八面敌，了了一笑粲。云中国西邑，食货资转挽。
中台辍之去，正倚咄嗟办。从容九年蓄，坐想出鞭算。
向来盐铁使，绪业著家传。春朝观上计，广厦奉閒燕。
行矣需诏除，鹓行耸荣观。
应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误？闲情淡雅，冶姿清润，凭娇待语。隔浦相逢，偶然倾盖，似传心素。怕湘皋佩解，绿云十里，卷西风去。
黄卷值昔人，欢与相逢迎。
孙子谢口语，阮生劳目睛。
登亦岂必喑，籍犹未能盲。
学非经世具，所贵自知明。
仁义有不然，失时悲战泓。
一生屐几量，况欲俟河清。
动与道弥远，静于理逾精。
君能问舍往，吾亦卖刀行。
嫩脸羞娥因甚。化作行云，却返巫阳。但有寒灯孤枕，皓月空床。
长记当初，乍谐云雨，便学鸾凰。又岂料、正好三春桃李，一夜风霜。
丹青如画，无言无笑，看了漫结愁肠。襟袖上，犹存残黛，渐减馀香。
一自醉中忘了，奈何酒后思量。算应负你，枕前珠泪，万点千行。
万古弦歌地，良朋快盍簪。交从淡处久，义向静中参。
风煖鸟声悦，晴熏草色酣。吾徒名教乐，雅不在双柑。
朝游郁绝山，夕偃高晖堂。振辔步灵锋，无近于沧浪。
玄井三仞际，我马无津梁。倏欻九万间，八维已相望。
有待非至无，灵音有所丧。
隋侯潦倒燕市侧，家住山东古即墨。黄金挥尽重交游，不问生涯何稼穑。
平生磊落希古人，湖海之气风尘身。年将四十游汗漫，蓟门烟树空阳春。
长揖宁知五侯贵，椎埋屠狗同一醉。彭泽归来羞折腰，信陵甘执夷门辔。
君不见齐人田单古英雄，振策初从即墨始。火牛一发挫强燕，顿复雄城七十二。
翻忆燕齐未遇时，英雄盖代畴复知。与君邂逅一尊酒，问君今日将何为。
燕山道路多嵚?，烟云变幻无定期。呜呼隋侯竟安适，徒然结我他日之相思。
思邈餐霞为驻颜，亭开墨妙任追攀。携将丁卯桥边水，写山琅琊雨后山。
桂树谁能招隐士，莼羹君已念乡关。何当载酒重相访，径取扁舟独往还。
说与小僮浑未识，徐徐分付与斜晖。
木落林疏，秋渐冷、芙蓉新拆。傍碧水，晓妆初鉴，露匀妖色。
故向霜前呈艳态，想应青女加怜惜。映朝阳、翠叶拥红苞，闲庭侧。
岩桂香，随飘泊。篱菊嫩，陪幽寂。笑春红容易，被风吹落。
满眼炯然宫锦烂，一身如寄神仙宅。把绿尊、莫惜醉相酬，春工力。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
