放鱼

早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。

译文

注释

　　这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。中国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风·硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。

　　这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱咐，全诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙去”，一开始就运用了一个和鱼有关的典故，妙合自然。《水经注·河水》：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还。”在我国古代富于浪漫色彩的神话传说中，龙是一种有鳞有须、能兴风作浪的神奇动物，因此，为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。但诗人运用这一典故却另有新意，他是希望所放生之鱼寻觅到一个广阔自由的没有机心的世界。一个“早”字，更显示诗人企望之殷切。接着以“江湖莫漫游”句，须承而下。“漫游”本是为鱼所独有的生活习性，但在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折，却又让读者产生强烈的悬念：为什么希望鱼儿要早觅为龙，又劝其莫漫游于江湖之中呢？这就自然无迹地引发了下文：“须知香饵下，触口是铦钩！”“香饵”与“铦钩”也都是和鱼的生活与命运紧密相关的事物。这两句诗一气奔注，分外醒人耳目。铦，是锋利之意，“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，那触目惊心的形象可以激发人们许多联想，“须知”使诗人告诫的声态更加恳切动人，而“触口”则更描摹出那环生的险要，传神地表现出诗人对鱼的怜惜、担心的情态。寥寥二十字，处处围绕着题目“放鱼”来写，用语看似平易，运笔却十分灵动而巧妙。

　　“寄托”是咏物诗的灵魂。这诗抒写的是放鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是在具体的特定事物的描绘中，寄寓自己对生活的某种体验和认识，使读者从所写之物，联想到它内蕴的所寄之意。这首《放鱼》寄意深远。其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。写的是具体的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发了封建社会中善良的人们对于险恶的社会生活的一种普遍感受。所咏叹的是“放鱼”这一寻常事物”这一寻常事物，但诗人却手挥五弦，目送飞鸿，因而音流弦外，余响无穷，使人不禁联想到诗人自己和许多正直的人们的遭际而深感同情。正如陶明濬《说诗札记》所指出的：“咏物之作，非专求用典也，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙语，乃为上乘也。”此诗可谓得其旨。

重九将行酌酒杯，庭中嘉菊半才开。于今未及风霜劲，定有黄花待客回。

孤城日落暮猿哀，历磴疑从北斗来。滟滪水深江岸断，高唐云尽峡门开。

偏雄未数公孙业，百战犹怜蜀相才。更欲携诗问花鸟，西瀼烟树半荒苔。

无田妻啼饥，有田稻蟠泥。等为饥所驱，贫富亦两齐。

雨中窗下眠，窗外芭蕉语。置书且安眠，催租吏如雨。

回首望荆门，惊浪且雷奔。四鸟嗟长别，三声悲夜猿。

萝风吹萧萧，筠露净洒洒。明霞结晴曦，晓色晃相射。

手指双璚英，一去青山下。迢迢凤麟洲，云气浩如泻。

寄谢山中人，离情若为写。

倚银屏数梦，袅万种春愁如发。三峰夜游，青天通箭筈。

嘉平仙腊。谁织扶桑瓮，投壶玉女，亸烟鬟月押。东南孔雀楼西北。

云外惊鸿，阑前斗鸭，长亭柳稊都茁。恨春风婀娜，不到天末。

青霓谁达，闷琼宫瑶闼。珠箔飘灯夜，双泪蜡。当时照见灵札。

恁素书沈鲤，玉床眠獭。海霞热，小桃丹靥。总误了春人十载，望春眉睫。

红心草绿灰飞蝶。向玉京，魂抱离忧诉，碧翁醉煞。

夏夜秋风猛刺肌，排灯若语各凄其。何堪耳冷心灰后，对此星微月坠时。

下番看花上番了，一边得意一边痴。故人从我探消息，抛卷黄梁梦已疲。

红羊换劫。有慷慨殉名，天与愁绝。谁识丹青一例，苦争巾帼。

清门薄祚怜夫婿，叹更番、断魂摇曳。镜鸾空掩，余生未了，寸肠千结。

二十载鸳鸯比翼。竟地下相从，未许头白。嬴得秋原引重，西风断碣。

草间愧杀须眉活，信何人、心许君国。悲凉最是，汉家中垒，分付词客。

蟋蟀繁秋思，鸣音切动人。来因贫士宅，一托岁寒身。

芳草歇还绿，华颠矩不春。风霜满天地，吾亦欲烟墐。