顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
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桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
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亚相冠貂蝉，分忧统十联。火星当永日，云汉倬炎天。
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
触日看初起，随车应物先。雷音生绝巘，雨足晦平阡。
潇洒四冥合，空濛万顷连。歌谣喧泽国，稼穑遍原田。
故事三台盛，新文六义全。作霖应自此，天下待丰年。
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我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
名家绰楔起高楼，节妇名题在上头。石柱如山屹不动，门前江水自东流。
鸣銮初幸代，旋盖欲横汾。山尽千旗出，郊平五校分。
前林已暄景，后壑尚寒氛。风送箫韶曲，花铺黼黻文。
盐梅推上宰，礼乐统中军。献赋纡天札，飘飖飞白云。
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淋漓大笔想挥毫，脱手弹丸力不劳。南国伤兰方拟屈，东篱咏菊恰如陶。
长辞薄宦情厚淡，独任斯文品自高。三复佳章频击节，为君浮白酌松醪。
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