高楼缥缈在紫绿双色之间,良辰与乐事都凑齐全,从古至今,着实很难。感时怀旧,独自凄然。
圆月和玉树只闪现于夜夜,菊花与人貌却经行在年年。不知来年,我将跟谁一道赏观。
浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌。分平仄两体,字数以四十二字居多,还有四十四字和四十六字两种。
缥缈(piāo miǎo):隐隐约约若有若无貌。白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”危楼:高楼。
良辰乐事:谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并,今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。”
璧月琼枝:玉璧似的明月,玉树的枝条。语本南朝陈后主后官诗:“璧月夜夜满,琼树朝朝新。”
菊花人貌:中唐戎昱诗:“菊花一岁岁相似,人貌一年年不同。”按戎诗当由初唐刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句变化而来。
作品有两个比较明显的特点。一是以乐景写愁情。开端“缥缈危楼紫翠间”一句,写紫气升腾的青山中间隐约可见的高楼,这种神仙洞府般的美景作了饯别宴会的自然背景(略带人文色彩),然而“感时怀旧独凄然”,词人在这离别的时刻,禁不住感叹时光的流逝,怀念值得回首的往事,独自伤心起来。显而易见,这是以乐景写愁情。词人面对使人快乐的美景尚且有“凄然”之感,可以想见离别时悲伤情绪的浓重,是收到了双倍的艺术效果的。
二是富于理趣。这首小词就有三处表现出哲理意趣。第一是上片的“良辰乐事古难全”一句,实际意思是说,天下良辰(美好的时光)、美景、赏心、乐事,这四者自古以来就是难以同时存在的。这里“良辰”涵盖“美景”,上承起句而言;“乐事”涵盖“赏心”,转出下句悲伤之意。虽有现成出典,却从词人的亲身体验出发,表达了自然与人生的高度和谐的境界(具有共时性)不可多得这样的感喟,还是耐人寻味的。第二是过片“璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年”两句,写对别后岁月的想象,同样运用了有关语典。前一句以“璧月琼枝”状写美的境界,以“夜夜”形容时间的漫长,而由于不能与友人相聚,佳境也无法共赏,词人用一“空”字表达了物是人非的深深遗憾;后一句以“菊花”与“人貌”对举,其实是“岁岁相似”与“年年不同”相形,或者说是以花开依旧来反衬人貌已非,从而深化了词人的人生感慨。第三,是篇末推想“不知来岁与谁看”。这里的“来岁”应指来年今日,所“看”的对象则包括开头所写的自然美景,也包括过片写到的“璧月琼枝”这种美的境界。而冠以“不知”二字,便传写出人生无常(由时间的推移引起人事的变化)、佳期难再的唱叹,
总之,这首小词在抒写离愁别绪的同时,也写下了词人对自然与人生的某些哲理性思考,而又不失诗的韵味;虽然调子低了一些,留下了佛家思想的痕迹,能给人以丰厚的启示。
心如明镜台,此言出浮屠。后来发精义,并谓此台无。
此台已是赘,何况形而器。圆释谓超然,点头会意思。
多谢城山翁,一语迎禅锋。顾我尘俗人,与物方溶溶。
山色江声相与清,卷帘待得月华生。
可怜一曲并船笛,说尽故人离别情。
梦中往事随心见,醉里繁华乱眼生。
长为风流恼人病,不如天性总无情。
深秋叶落疑为雨。何人不道征人苦。林薄又斜阳。寒风与路长。
一声南去雁。泪下浑如霰。天外秣陵城。迢迢魂梦惊。
茅庐枉顾即依依,犹恨当时见面迟。文武才猷天下少,君臣契合古来稀。
南征才见才初遂,北伐那堪愿已违。尚有锦江遗庙在,英名千古自光辉。
岁序倏云暮,群动日以迫。青帝将乘权,玄冥又如客。
寄居秦淮上,五载星霜易。令节空坐愁,北风吹窗隙。
霸子俱跳荡,莱妻只羸瘠。商陆火添红,屠苏酒浮碧。
唯有虎宜画,那无鸡可磔。指囷复何人,助予呼将伯。
堪笑谢仁祖,转向修龄索。入夜醉司命,陈辞多自责。
回思一年事,栖栖为形役。相如封禅书,仲舒天人策。
夫何采薪忧,遽为连茹阨。人生不得意,万事皆愬愬。
有如在网罗,无由振羽翮。严霜覆我檐,木介声槭槭。
短歌与长叹,搔首以终夕。
薄雾不成雨,霁景明朝晖。行行准芳塍,麦老豆荚肥。
传闻竹深处,有士开禅扉。岂惟竹径深,水绕山亦围。
竹深不见天,零露午未晞。此中得延伫,日暮应忘归。
何必定入门,妙理悟者稀。
促织何唧唧,一片秋声满虚碧。昨夜啾啾语床下,羸妇咿呜泪流臆。
妇言上有翁,痴女未解栉。丈夫昼作田,何以事促织。
促织胡尔为,促织胡尔悲。空阶月白风凄凄,岂不闻高楼女儿画双眉。
春来秋去蚕不知,越罗蜀锦花满枝。
