哭刘蕡

上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。

黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。

只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂？

平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。

译文

注释

　　首联寓言刘蕡被冤贬的情景：高高在上的天帝，安居深宫，重门紧闭，也不派遣巫咸到下界来了解衔冤负屈的情况。这幅超现实的上下隔绝、昏暗阴冷的图景，实际上是对被冤贬的刘蕡所处的现实政治环境一种象征性描写。比起他另外一些诗句如“九重黯已隔”、“天高但抚膺”等，形象更加鲜明，感情也更加强烈。诗人的矛头，直接指向昏聩、冷酷的“上帝”，笔锋凌厉，情绪激愤，使这首诗一开始就笼罩在一种急风骤雨式的气氛中。

　　颔联从去年春天的离别写到今秋的突闻噩耗，大中二年初春，两人在黄陵离别，以后就一直没有再见面，故说“黄陵别后春涛隔”。第二年秋天，刘蕡的死讯从浔阳传来，故说“湓浦书来秋雨翻”。这两句融叙事、写景、抒情为一体，具有鲜明而含蕴的意境和浓烈的感情色彩。“春涛隔”，不只形象地显示了别后江湖阻隔的情景，而且含蓄地表达了因阻隔而引起的深长思念，“春涛”的形象，更赋予这种思念以优美丰富的联想。“秋雨翻”，既自然地点明听到噩耗的时间，又烘托出一种悲怆凄凉的气氛，使诗人当时激愤悲恸与凄冷哀伤交织的情怀，通过具体可感的画面形象得到极富感染力的表现。两句一写生离，一写死别，生离的思念更衬出死别的悲伤。感情先由上联的激愤沉痛转为纤徐低徊，又由纤徐低徊转为悲恸激愤，显得波澜起伏。

　　前幅由冤贬到死别，在叙事的基础上融入浓厚的抒情成分。后幅转为直接抒情。颈联以擅长作哀谏之文的西晋作家潘岳（字安仁）和“怜哀屈原忠而斥弃，……魂魄散佚”而作《招魂》的宋玉自喻，说自己只能写哭吊的诗文深致哀悼，却无法招其魂魄使之复生。两句一正（只有……能）一反（何曾……解），相互映衬，有力地表达出诗人悲痛欲绝而又徒唤奈何的心情，下句尤显得拗峭遒劲。

　　尾联归结到彼此间的关系，正面点出题中的”哭”字。刘蕡敢于和宦官斗争的精神和鲠直的品质，使他在士大夫和知识分子中获得很高的声誉和普遍的崇敬，当时有声望的大臣牛僧孺、令狐楚出镇襄阳、兴元时，都辟刘蕡入幕，待之如师友。诗人和刘蕡之间，既有多年的友谊，而刘蕡的风采节概又足以为己师表，所以说“平生风义（情谊）兼师友”。《礼记·檀弓上》说，死者是师，应在内寝哭吊；死者是友，应在寝门外哭吊。诗人尊刘蕡如师，所以说不敢自居于刘蕡的同列而哭于寝门之外。这两句，不但表达了侍人对刘蕡的深挚情谊和由衷钦仰，也显示了这种情谊的共同思想、政治基础，正因为这样，这首哭吊朋友的诗，其思想意义就远远超越一般友谊的范围，而具有鲜明的政治内容和强烈的政治批判色彩；诗人的悲痛、愤激、崇敬与同情也就不只属于个人，而具有普遍的意义。直接抒情，易流于空泛、抽象，但由于诗人感情的深挚和表达的朴素真切，则显出深沉凝重的效果。

　　此诗为李商隐初闻刘蕡病故的噩耗而作。刘蕡的卒年，史籍没有明确记载。冯浩《李商隐年谱》定在会昌二年（842年），刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》则定在大中三年（849年）秋。根据《李商隐诗歌集解》，此诗当作于唐宣宗大中三年（849年）。

矮桃花压石玲珑。似巫峰。花底鞋儿花外、月如弓。入怀同不同。

郁金裙褶晚来松。倦临风。莫把胭脂先染、玉笙红。制愁词思慵。

扰扰争窠蜂世界，劳劳旋磨蚁生涯。凭谁更问山中事，玉树无心几度花。

广汉之山甲西蜀，闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时，携书独向岩间读。

岩间日月閒且长，远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变，明察典礼人道常。

古书遍读饱经济，一朝适与风云际。社稷频将赤手扶，砥柱不逐洪波逝。

金轮腾踔乾与坤，冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极，誓迎北辙归中原。

其如䜛口增萋斐，一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明，孤忠竟与时已矣。

俯仰于今几万秋，名将江汉无停流。思公招公公不起，遥想寒岩添我愁。

萧萧落木下孤洲，叠叠穷山豁一州。枫叶江浔帆影碎，梅花城郭笛声愁。

归耕游卒争刑马，垦废贫黎合买牛。休养此邦诚不易，长官匪止俸钱筹。

历碌邮程簿笨车，秋风萧瑟日西斜。故园小住浑如客，旅舍重经便似家。

怕遇亲朋谈仕宦，且听父老话桑麻。回头百里高城路，已隔徒骇水一涯。

万里春光逐使旌，之官今向豫章城。匡庐山色晴堪赏，彭蠡波涛夜不惊。

四境兔狐皆屏迹，九霄鸾凤合知名。明朝草绿湖南路，我欲停车听颂声。

今观益公帖，老气肃锋铓。孙氏青毡永，宜开宝墨堂。

枝上萎黄惨未乾，严霜一夕总成丹。色烘晓日燕脂暖，影濯秋江蜀锦寒。

南雁数声催晼晚，西风几度见凋残。横山楼下梨千树，每忆童年九日看。

翻澜不在多，涓滴成江河。滋蔓不在天，茁芽缘高柯。

如何断不断，机见独蹉跎。

酬君海外佑行厨，持惯长斋合笑吾。晨夕餐从辛苦得，盆瓶礼不古今殊。

鞠躬此日朝天阙，屈指明年返帝都。但祝东南兵燹静，安排茶灶泛西湖。

万机俱罢付痴憨，踪迹常容野鹿参。不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。