忆秦娥·烧灯节

中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。

烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。
百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。

译文

注释

　　这首词从上元节临安道上行人稀少，引发了他的亡国之恨，词情凄苦，表现了一个士大夫对故国的忠贞。

　　上片触景生情，写上元节凄凉景象。南宋都城临安，上元节多繁华热闹，《梦梁录》曾有这样的记载：“深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。公子王孙，王陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴尤未已。”这样的通宵欢乐，词人是记忆犹新的，就引起了与当今的对比。如今的上元节风雪交加，遮天盖地，故都内外，一片苍凉。词人起笔，就以故都烧灯节极度的繁华欢乐与现实中的风雪酷寒、无限凄凉进行强烈的对比，烘托出严酷冷寂的气氛。“风和雪，江山如旧，朝京人绝。”这里的“风和雪”，不单是自然景象的实写，更成了元蒙统治下那种严酷气氛的象征。正因如此，“风和雪”的再次复述，既是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调。有了这着意的强调，作者一腔亡国之痛就顺势而出了。“江山如旧”的“如”字，已蕴含着“风景不殊，正自有山河之异”（《世说新语》）的深哀大痛；“朝京人绝”的“绝”字，又寄寓着故都易主、人心绝望的深仇大恨。字里行间，充满了悲苦凄怆的情调。

　　上片写景，景以引情，描写元宵之夜故部路上风雪交加行人断绝的凄凉景象；下片抒情，景以衬情，抒发物是人非、怀念故国的悲苦心情。

　　“百年”二句，承上生发，直抒胸臆，感慨系之。人生百年，本已十分短暂，偏又经受了国破家亡、生离死别的深哀大痛；尽管人们都不再去故都观灯欢度佳节了，自己却还要跟知己好友面对故国的明月“感旧”“寄情”。使词人锥心泣血的“兴亡别”，不仅指“宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故”（《永遇乐》）的一去不返，更指南宋覆亡之后“无花只落空悲”（《汉宫春》）的眼前处境。江山剧变，明月如故，只能对月凭吊，寄怀故国了。一个“犹”字，既表达了永念故国的执着深情，也流露出莫可奈何的悲凉心境。词意发展到此，可谓沉痛至极。词人面对着“当时月”，故国情景，纷拥而来，眼前处境，却无比悲凉。这里的“当时月”，当然也不仅是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调，突出了他对故国的耿耿丹心和对元蒙统治的强烈厌恶。词人对月凭吊，寄情故国，“当时月”又在默默地照人如烛之泪，照人如梅之发。这两句对仗工整，情景交融，把“当时月”之善解人意和词人之悲凄坚贞交织起来了，意境苍凉，余味绵绵。

　　全词辞情哀苦，音调悲怆，表达了深沉的兴亡之感，体现了宋亡后遗民作家的惨痛心情，是《须溪词》中的名篇。

同是清都紫府仙，帝教弹压楚山川。星躔错落珠连纬，岳镇岧峣柱倚天。

宫羽在县金奏合，骅骝参队宝花鲜。平生我亦诗成癖，却悔来迟不与编。

人生与出处，要不失其正。手捧毛义檄，以为庭闱庆。

禄养有甘旨，东西惟所命。贺客为何多，踏破苍苔径。

再拜称寿觞，闾里生新敬。

使者河源复却回，杖藜曾记到云台。高秋华岳三峰出，晓日潼关四扇开。

星宿海从天上落，昆仑槎自斗边来。何时更访茅龙去，东望沧溟水一杯。

长镵秋圃自锄荒，望入高山路渺茫。不信爱莲亭子上，有人白日到羲皇。

叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。

生前荣耀，盛后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。

杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。

不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。

为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。

非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮盛何去。

彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。

因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了盛灰不燃，谁知道，心坚石穿。

如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。

始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。

脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。

遗庙湖阴四百年，斑斑江竹映婵娟。鱼龙水落萑蒲外，鸡犬村成檿柘边。

不待清名垂女史，尚存贞魄降神弦。君王社稷今焉在，伏腊粢盛自俨然。

帷箔夜凉临月榻，佩环晨响起云軿。湘灵鼓瑟虞风盛，蔡琰闻笳汉鼎迁。

嗟彼生还羞故国，何如死节报皇天。明妆靓服黄尘里，重为伤时涕泗涟。

人生仕进亦偶尔，出门入室同一轨。书声听处千年心，霜月残缸夜如水。

令人却忆保宁寺，二水三山李白诗。