谁植高原树,花叶相离披。幽阴上蔽日,野鸟中巢之。
朝飞呼其友,莫㝛呼其儿。岂不乐平生,久托终不移。
微霜变青绿,凉风又先吹。馀叶犹满林,飒飒声何悲。
四海谅云广,欲逝愿裴褢。独食虽得饱,不如群食饥。
一夕不相亲,百年安得知。但冀藏弱羽,奚必栖高枝。
岷源西南导,东北归海门。天吴海风平,白沙漾成湍。
琅琊渡江来,安东睨中原。一代临沂生,永嘉逢险艰。
兹山幕府开,王气何郁盘。丹旭迎羽葆,赪霞薄旌竿。
襟带画形胜,组练鱼丽陈。威仪春褉日,鼓吹前茅还。
顾贺拜道左,吴会士骏奔。荆扬虽晏谧,新亭叹河山。
仲父号夷吾,沧波骠骑屯。临津鞠军旅,甲弩填丘樊。
至今波不扬,羁业奚足言。将军盛揖客,登坛尽衣冠。
酾洒千秋人,悠悠望长安。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
长门春锁万花深,纨扇无愁到玉林。记得虞渊官簿说,紫华紫叶结同心。
画阁正当江口,朱栏斜向山腰。三更醉舞露华高。
青天上,吹碎玉人箫。直把兰觞倒露,不须桦烛频。
蕊珠宫里夜蟾娇。回头处,银汉接红桥。
师号胡为朗,碧天无点埃。宁知药草品,能济栋梁材。
大道传龙树,芳名达凤台。从兹开寿域,雨露日边来。
瘦马龙钟两鬓华,敲门避雨野人家。门前篱落犹悬露,十里晚风吹断霞。
