祭田横墓文

　　贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：

　　事有旷百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰为使余欷歔而不可禁？余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为？死者不复生，嗟余去此其从谁？当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰，而不能脱夫子於剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂仿佛而来享。

译文

注释

　　这是一篇祭文。此文表面上是为悼念秦末群雄之一的田横而作，而实际上是作者借历史之酒杯，浇现实之块垒，以古今对比的手法，通过歌颂田横“义高能得士”，借以表达作者对当时统治者不能任用贤明的不满。文章主旨明确，却又写得曲折朦胧，扑朔迷离，而在行文上一气奔纵，淋漓酣畅，具有非同寻常的艺术魅力。

　　全文第一段实际上是文章的小序，用来过渡。但韩愈常常在小地方作大文章，给人以深刻的印象。韩愈单单凭吊田横，事出有因。田横出生于齐国贵族，兄弟三人相继为王。秦汉之际，田横兵败携五百人逃至海岛。汉高祖刘邦以“大则王，小则侯”劝其归附。田横却在未见刘邦之前自杀。刘邦感叹而厚葬田横，随后田横手下两人也自杀。海岛上五百人获悉田横及手下二志士皆死，全部集体自杀。史称田横“高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤”。韩愈过田横墓以“能得士”为表象，以“义高”的意蕴，展开文思，借历史的酒杯，浇现实之块垒，借田横的酒杯，浇自己之块垒。这第一段是为下文运气、蓄势。

　　祭文真正开始是在第二段，形式为韵文。“事有旷百世而相感者，余不自知其何心”，有劈空而来、声势夺人之概。旷，空可以引申为超越。超越百世而相感，是“心有灵犀”，显示了强大的道德力量，有千钧之力。而饶有兴味的是，这“事有旷百世而相感”一句所聚集起来的能量，又用“余不自知其何心”释放，故作腾挪。其实，产生“旷百世而相感”的韩愈其心非常明确，就是第一段中的“感横义高能得士”。这里的“余不自知其何心”，盖有难言之隐衷。因而曲折隐约，扑朔迷离。“非今世之所稀，孰为使余欷歔而不可禁”，又扳回一笔。“今世之所稀”和“欷歔而不可禁”都暗中紧扣“义高能得士”之事而言。行文中不出现此等字面，是故作隐约朦胧。“余既博观乎天下”以下四句，是针对现实有感而发。“余既博观”二句，承上文“今世之所稀”生发；“死者不能复生”二句，继上文“使余欷歔而不可禁”深入，层层逼近，部署谨严。统观天下，无田横之高义，亦无田横之重士，道尽心中不平之气，骂尽当时的权贵；田横死而不能复生，自叹无人可归以从，道尽心中愤懑之情，骂尽世上庸俗之人。以上八句，两换其韵，行文跳动闪烁，似承而折，若断若续，文心锦绣，姿态横生。

　　但是，由田横而感发的当时政坛无义、不能得士必须进一步阐明，因为田横“义高能得士”毕竟以失败告终，于是韩愈又从田横的失败着笔，说“当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰，而不能脱夫子於剑铓”，以退为进，将田横的历史以极简括的语言表达出来。首先表明田横的失败与得士无关，以孔门多士而孔子一生却道不行于列国为例，确认田横所得之士皆贤，而田横失败，惟归之于天命。但是韩愈以“苟余行之不迷，虽颠沛其何伤”两句，力挽山河，否定天命。而否定天命论，就是承认“义高能得士”的正确性，而肯定了田横的“义高能得士”的正确性，就是针砭当时执政者不能做到“义高能得士”。因此与其说此文是哀悼田横，还不如说是慨叹作者自己的怀才不遇。不过，他并不因此悲观绝望，他说“苟余行之不迷，虽颠沛其何伤”，表明他对自己的未来有着道义上的自信。文章正面表态，反面一枪，正正反反，妙处横生。

　　当然，这是一篇祭文，最后得回到对田横的悼念上来：“自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂仿佛而来享。”韩愈不仅在精神上感到田横的存在和道德的力量，而且表示了他的极大虔诚。对田横的虔诚，正是对今世的怒视。以上十四句一韵到底，虽意蕴上腾挪擒纵，曲折多姿，但在行文上一气奔纵，淋漓酣畅，与前一层次有明显的不同。韩愈为文，变化莫测，此文也是一个佳例。

　　韩愈在贞元八年（公元792年）举进士。此后，三年两试博学宏词科均告失败，“三选于吏部卒无成”，求仕未果，心情抑郁。贞元十一年（贵阳795年），韩愈终于在用世与傲气之间采取了折衷，在正月以后三个月里连续三次上书当时的宰相，企望能得到一官半职，满足其达济天下的用世之心。但最终未被重视，三次上书如泥牛入海毫无消息。不久之后，他第三次赴考宏词科，不料又铩羽而归。他怀才不遇，用世无门，情绪恶劣到极点。贞元十一年五月他离长安东归河南。九月从故乡去东京洛阳，途径偃师，祭吊当地的田横墓，写下这一篇祭文。

凉州贼烧洛阳宫，黄屋迁播侨邺中。兵驱椒房出复壁，帝不能救忧及躬。

台下役夫皆菜色，台上美人如花红。九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟。

时人肆骂作汉贼，相国自许贤周公。一朝西陵瘗弓剑，帐殿寂寞来悲风。

美人去事黄初帝，家法乃与穹庐同。繁华销歇世代远，惟有漳水流无穷。

时时耕者钁遗瓦，苏侵土蚀疑古铜。后来好事斲成砚，平视端歙相长雄。

参军得之喜不寐，携归光怪夜吐虹。谓宜载宝饷洛贵，顾肯割爱遗山翁。

翁生建安七子后，幼览方册梦寐通。白头始获交石友，非不磨砺无新功。

复愁偷儿瞰吾屋，窃去奚异玉与弓。书生一砚何足计，老瞒万瓦扫地空。

太白初升北斗落，行人早起车鸣铎。岂愿身离父母邦，山川路远非不恶。

贫贱未知生处乐。

公馆昼沈沈，烟云晚作阴。琴轩冰沼净，书阁火炉深。

默坐自有得，闲行谁可寻。还应上高阁，看雪一千岑。

十年夹毂路缤纷，今去还山卧白云。五老峰头飞瀑下，不知何处遇匡君。

花影幽窗掩独眠，博山清昼起孤烟。南朝弱态憨偏好，西子愁眉忍更妍。

来梦草香怀夕夕，断肠书字袖年年。阑干一曲无多地，才著思量便渺然。

幽居远人境，竹柏映吾庐。满目山林意，今晨霰雪初。

危亭古榜名琵琶，尚有枫叶连荻花。呜呼司马则已矣，行人往来皆叹嗟。

司马风流映千古，当日琵琶传乐府。江山寂寞三百年，浔阳风月知谁主。

我今单舸犯江潭，往来略已遍东南。可怜千里伤心目，不待琵琶泪满衫。

朝发邺城，夕宿韩陵。霖雨载涂，舆人困穷。载驰载驱，沐雨栉风。

舍我高殿，何为泥中。在昔周武，爰暨公旦。载主而征，救民涂炭。

彼此一时，唯天所赞。我独何人，能不靖乱。

十载风尘梦一回，征车重过鲁连台。荒原水涸新苗长，大泽春寒细雨来。

战垒经年荒草合，戍楼一角暮云开。邹枚久作梁园客，深惜当时作赋才。

肥遁攀巢许，幽光烛斗牛。长公辞汉世，孺子隐南州。

闭户荒三径，紬书综九流。欲寻高士传，端向古人求。

建武下诏书，海峤识明主。除吏得阳城，所喜逸民举。

满腹怀经纶，笔间含露雨。平生相期心，中兴尔乎取。

定交自畴昔，契阔及再暑。执热子南来，五月憩漳浦。

破啼谋一笑，预置风月俎。危言傥可陈，正学当尽吐。

成亏在须臾，得失宜熟数。收功谢王魏，取道迹傅吕。

开兹众正路，慰彼苍生苦。闭关拒他盗，拂席招巢许。

往年薄游宴渚亭，高秋霜落波光清。今年持节又来宴，菱叶荷花香半城。

城南倒插泰山脚，城北沈涵海气横。周围尽浸楼台影，鱼鸟惯闻箫鼓声。

锦堂流出珍珠冷，花底漂摇碎光炯。名泉多在府第中，绣帘深掩胭脂井。

推波委涛到北渚，汇蓄涵渟数十顷。虹桥桁柳平分破，巨壑云庄入烟瞑。

济南名士多老成，行台突兀皆名卿。尊中正有李北海，坐上宁无杜少陵。

堰头腊瓮满船求，歌舞要送行人行。江南风景已不殊，渚亭即是西湖亭。