渔父酒醉了,披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌,任它随意漂流。酒醒以后,渔父不知身在何处。
蓑(suō)衣舞:指渔父穿着蓑衣醉行之状。
却:往回走。
短棹(zhào):小桨。
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》(之三)“独迷舞短蓑”诗意,写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉,蓑衣舞”,生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神,渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上,富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”,进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚,回去的道路也找不到了,只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年(1082年)七月游赤壁湖时,也狂饮烂醉过,结果是“肴核既尽,杯盘狼藉,相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”(《赤壁赋》)。此词里渔父的狂饮烂醉,其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少,同样会是“肴核既尽,杯盘狼藉”。所不同的是:相与枕藉乎家中,“醉后不知何处?”最后两句为点题之笔,反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写,后叙述,描写与叙述融会运用,集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说,此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想,反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
寒风转平林,密雪吹重裘。游子当北征,朝曦趣行辀。
人生会有别,一诀宁复愁。念君最少孤,束发勤清脩。
寿母岂不力,白发今满头。功名唾手事,岁月逝欲流。
长安小车儿,哆口笑土牛。君才岂不高,逸气横九州。
弊帚已千金,白璧价未酬。愿言慎行李,去去君勿留。
碧草侵环堵,江月醮柴门。三咽谁家笛,孤砧何处村。
楼外鸦啼莫雨微,归鞭忙趁落花飞。若教秃鬓翁能饮,肯羡山人倒载归。
今年元日汉钟离,著处箫鼓太平时。老夫畏酒复多病,好客到门能说诗。
春前春后雪才酒,水北水南花更迟。却忆华堂高会处,玉盘纤手送青丝。
月湿流萤歇懒烟,西南峰缺露原田。冰帘不倩匡山瀑,万丈银潢泻玉天。
春风骀宕景物妍,有客邀我访焦先。乘舟径到海门边,我欲从之俗虑牵。
济胜无具徒迁延,琅琊山馆主人贤。招我同游淮山巅,两家昆季都随肩。
山石荦确草芊芊,楼阁位置殊天然。花鸟相伴何新鲜,扶疏高树卓峰尖。
主人劳瘁几多年,酒酣我欲枕流眠。惜哉兹山竟无川,我闻佩刀刺飞泉。
卓锡亦能引涓涓,乃知人定能胜天。曷不凿石将池穿,导源而下成方圆。
一朝雨注鸣潺潺,空明相映澹若烟。他日重游缔宿缘,淋漓濡墨拟张颠。
联句何妨险韵拈,更诵《南华秋水》篇。
王郎妙手绝代无,生绡写出江山图。飘扬天趣入三昧,点染意象争锱铢。
远山模糊近山碧,澄江一带横秋色。老树参差曲岸妨,回波摇荡崩堤仄。
人家临水尽开门,俨如鸡犬声相喧。万杉路隔烟霞洞,独木桥通杨柳村。
忽然突起作险状,两厓怪石森屏障。峰回麓转势复平,贾舶渔舟互来往。
楼台隐隐云中起,叠嶂层峦青未巳。风帆渺渺天际来,咫尺浑同千万里。
蒲梢天马本无种,渥洼小落神龙涌。旋风八尺雪花飞,玉削双蹄高耳竦。
千里万里才须臾,津津细汗流红珠。天生此马岂无意,要与皇路供驰驱。
瀚海遥遥难自致,绝域荒沙身暂寄。骄嘶圆月蹴层冰,阊阖门前思一试。
我皇神武古绝伦,犁庭扫穴来西巡。旄头迸落狐鼠窜,阵前夺得生麒麟。
太仆牵来当帐殿,将士尽惊光若练。宝鞍金勒绣障泥,猛气骁腾掣飞电。
横行到处势莫当,塞门面缚看来王。功成偃武海宇泰,会须归放华山阳。