渔父酒醉了,披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌,任它随意漂流。酒醒以后,渔父不知身在何处。
蓑(suō)衣舞:指渔父穿着蓑衣醉行之状。
却:往回走。
短棹(zhào):小桨。
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》(之三)“独迷舞短蓑”诗意,写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉,蓑衣舞”,生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神,渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上,富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”,进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚,回去的道路也找不到了,只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年(1082年)七月游赤壁湖时,也狂饮烂醉过,结果是“肴核既尽,杯盘狼藉,相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”(《赤壁赋》)。此词里渔父的狂饮烂醉,其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少,同样会是“肴核既尽,杯盘狼藉”。所不同的是:相与枕藉乎家中,“醉后不知何处?”最后两句为点题之笔,反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写,后叙述,描写与叙述融会运用,集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说,此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想,反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
莫笑头陀饭出生,要将戒杀劝修行。霜螯断命终妨道,身作人为了不争。
后湖长荡,见烟鬟雾鬓,红妆无数。叶暗荷深三万顷,一片嫩凉成雨。
映水逾鲜,倚风深笑,月又明南浦。隔江试采,有人一样心苦。
曾在大士台前,文人舌本,幻出花如许。一自污泥沦谪久,怅望瑶池悬圃。
汉苑飘香,吴宫堕粉,几遍閒箫鼓。何时华顶,与君携手归去。
千里重闱罢倚门,此生宁复侍晨昏。贻谋远为儿孙计,罔极真同父母恩。
萱吐北堂空被雪,婺沈东海忽无垠。数回欲办屠苏酒,谁向泉台致一尊。
一枕邯郸梦已醒,归鸿千里拂高冥。心期皎日均能许,歌擅阳春我独听。
别去莫惊头并白,相思终是眼长青。河汾故里遗风在,争似当时续六经。
雨后天气佳,梦回失春晓。起起复欹枕,静意入幽眑。
晞发忘巾栉,修廊百回绕。婉娈城西山,弄晴呈窈窕。
隔江送青来,一变一态好。偃仰兴孤往,游泳惬怀抱。
有时命琴樽,轩楹净洒扫。以此悦性灵,永言谢烦懆。
