译文与注释
译文
渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任它随意漂流。酒醒以后，渔父不知身在何处。
注释
蓑（suō）衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。
却：往回走。
短棹（zhào）：小桨。
赏析
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？
子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
往兴都未尽，遂经韩氏庐。
韩氏兄弟贤，各各趋义涂。
吾侪与之游，何异田苏俱。
经疑反此质，学陋惭无余。
况兹诸少年，高论倾国都。
以及治民术，纵横无所拘。
又涉方外说，於道曾不殊。
诗评杜兼李，字法褚与虞。
啜茗岂非好，啖栗强为娱。
久厌官局检，聊休体质舒。
次第极言笑，左右排图书。
终日欣博约，贬异正则扶。
所赖存泛爱，未以我为愚。
持归接士论，颇亦类贩沽。
复联长诗来，味若餐琼腴。
其辞多自损，似欲大厥誉。
颜子乃庶几，仲尼称弗如。
不厌会遇频，云龙实相须。
最和蹑麟趾，举步未敢渝。
天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。
乡书果在诸生上，二子今谁蹑后尘。
陌上花开正掩靡，茸城草绿雉媒肥。狂夫不合堂堂去，小妇翻歌缓缓归。
小巷几时佳客至，新诗独向野人夸。
未闻汗马收诸国，且逐闲鸥坐浅沙。
春色酒杯俱在眼，底须辛苦欲还家。
萧县大夫，气质端劲。其中所养，不邪而正。正以辅才，恕以辅明。
面无谀色，口无谀声。若斯人者，宜于王庭。而况一县，为惠为泽。
恕所以惠，威所以立。猛宽得中，韦抗是也。诛奸殄寇，有贺齐者。
东汉庞参，作守汉阳。政所以茂，实繄任棠。以君之正，以君常德。
力追古人，是宜是适。
秋行孝，孝堪赏，陆卿心在亲身上。洞庭佳实落尘埃，主人相顾真异哉。
卿家诚孝自感动，香生满袖亲颜开。呜呼孝哉兮痛罔极，江南风味罗前席。
尝新不及到亲旁，却与妻孥相对食。
起来步幽蹊，金蕊灿朱扉。
芳姿自妩媚，微香袭人衣。
令节无多日，更宜拥培之。
三径岂不富，最喜先开枝。
此意谁颂解，惟有渊明知。
子诗正芳润，白露与俱滋。
未□泛杯酌，且要涤甘肥。
落英行可餐，乐哉遂忘饥。
不住寒岩不姓庞，亦无短艇钓清江。门庭昼寂人攲枕，几案春生日上窗。
五鼎甘心争逐兽，万夫落胆看寻橦。何如种取东皋秫，烂醉床头酒百缸。
兹行春未半，桃李旋成蹊。番夷亦耕作，两牛扶一犁。
渐入古隘口，微雪风凄凄。窄磴上不已，似欲穷天倪。
深厓壁如削，直下流青溪。唐人设关处，湮没无由跻。
累累碎石明，隐隐哀猿啼。勉旃率先路，夕日方平西。
