苏子瞻哀辞

石与人俱贬，人亡石尚存。

却怜坚重质，不减浪花痕。

满酌中山酒，重添丈八盆。

公兮不归北，万里一招魂。

译文

注释

　　首联“石与人俱贬，人亡石尚存”从人石俱贬写到石存人亡，一开头就具有强烈的感伤色彩。诗人从“石”入手，自然浑成。石存人亡的衬托，突现了苏轼的不幸。当年，苏轼被贬南方，这块心爱的玩石，随其同往，可谓同病相怜；而如今人去石存，大有人不如石之慨。而赞美“石”质的“坚”与“重”，则暗含诗人对苏轼为人立世之本的钦佩。苏轼一生，在政治上从不因一己之利而朝三暮四，始终坚持独立的品行。石随人贬，一个“俱”字，道尽了当时的世态炎凉。更伤感的是，苏轼所欣赏的雪浪石虽“不闻”而“尚存”，雪浪斋还可重新“葺治”，而石和斋的主人苏轼却再也见不到了，充满了物是人非之感。

　　中间两联承“石尚存”生发。“坚重质”既是写雪浪石，又是苏轼的象征。苏轼一生爱石，在于石具有“震霆凛霜我不迁”的“节概”，也就是诗人所说的“坚重质”，而苏轼一生在险恶的政治风浪中正具有这种坚重不迁的高贵品质。颈联隐括苏轼《雪浪石》诗和《雪浪斋铭》入诗，写珍惜和复原友人遗物。“满酌中山酒”，是说诗人也要像当年苏轼那样“老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆”。“重添丈八盆”，是说要重做“玉井芙蓉丈八盆”以盛装雪浪石。珍重友人遗物正表现了思念友人的深厚之情。

　　尾联承“人亡”。“不归北”，语意双关，既指苏轼卒于常州，又指苏轼鉴于政治原因，决意“不归北”。苏轼本来“已决计从弟之言，同居颍昌”，但行至真州，“颇闻北方事，有决不可往颍昌近地居者，今已决计居常州。”所谓“北方事”是指宋徽宗上台仅一年多，就由调停新旧两党转为再次打击元祐党人。苏轼为“省力避害”，决意留在离京城较远的南方。不料突然卒于常州，失去了同弟弟和老友重见的机会，诗人也只能在遥远的定州为友人招魂而已。

　　这首诗在写法上别开生面，它睹石思旧，借物写人，以“贬”字领起全篇，以“亡”字，贯穿始终，层层递进，环环入扣，诗中无一“哀”字，而哀情则从隙缝中透露出来。

　　建中靖国元年（1101年）七月二十八日，苏轼自儋州（今海南儋县）贬所北归途中卒于常州。诗人九月得知苏轼病逝的噩耗，于是写下了这首睹物思人的哀辞。

我昔如汝长，壮志在四方。集贤给笔札，秉烛促夜装。

平明出门去，振衣不徬徨。先君泫然泣，感我令我伤。

先君顾我语，汝行勿断肠。它日汝养子，此悲会身当。

老怀追陈迹，心折涕泗滂。

张生神骏骨，一蹶在衢路。虽有万里才，未蒙千金顾。

腰佩白玉环，手掷金声赋。堂堂烈士身，勿为名所误。

千岩拔地排青苍，古松谡谡连重冈。冈回岭复得奇绝，瀑流千丈垂银潢。

盘盘细路入云长，两涯对起悬飞梁。云重路僻不知处，应有仙家在深坞。

夕阳变灭晚山寒，无限风烟属倚阑。

妙相规前写秘辛。圆肌粉致麝脐温。个中常满玉精神。

郎若推心谁与置，天教贮恨不堪扪。輖饥可奈别经春。

一到山中便不同，山翁只合住山中。山中不尽凭题寄，才欲抒毫色色空。

西晋中条胜，王官谷最幽。向来期共到，何意阻同游。

玉版传新调，银钩慰老眸。倚阑贪想像，云树霍山稠。

雨后青山色更新，登临都是赏花人。墨池化雨看鱼跃，夜气回光赛月明。

松涧石梳云母发，烟霞鸟弄洞天春。高冈羊角须臾起，九万联飞两翮轻。

相望只在片云中，自昔神交意已通。书枉鲤鱼烹后素，粒分鹦鹉啄残红。

回车三径岂无日，放棹五湖须便风。知汝有期林处士，尚留残雪待春丛。

嘉哉芳椒，载繁其实。厥味惟贞，蠲除百疾。肇惟岁始，月正元日。

永介眉寿，以祈初吉。

小楼晓色，一片同云黑。做雨飞来声滴滴，欲访芳菲径里，争奈空阶几番湿。

最堪惜，韶光任虚掷。杏花信，杳消息。叹西园、寂寞天涯隔。

最是无情，一池春水，比似当初更碧。

寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。

方同沃洲去，不似武陵迷。彷佛方知处，高峰是会稽。

长安花如锦，不堪制郎衣。拾得并州剪，剪花花忽飞。

水郭军麾满，偷生齿发全。秋成思乐岁，世乱感衰年。

倚杖秋林外，扶犁夕照边。馀生沾圣泽，何以答皇天。

罗汉今日，倒骑铁马，逆上须弥。踏破虚空，不留朕迹。