武林山十咏 其九 翻经台

灵运曾此台,冥心住幽寂。重绎叶上书,深藏林中迹。

遗文传竹素,野蔓侵苔壁。登览殊未休,苍山日将夕。

(964—1041)宋宣州宣城人,字昌言。太宗端拱二年进士。真宗时为三司户部判官,屡上书论西北兵事。坐断田讼失实,降通判杭州。迁两浙转运副使,判三司开拆司。坐议天书,出知濠州。后历知数州,累官翰林侍读学士、给事中、知审官院。以足疾出知许州。
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  永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。

颠风急来万木萎,迅雷不听人掩耳。南山栖鸟失故巢,北山翔龙卷湖水。

翔龙掉尾不肯收,眼看沧波接云起。想当舟楫避惊涛,无数鱼虾趁龙尾。

王种元从上苑分,拥培围护怕因循。快晴快雨随人意,正为墙阴作好春。

半生习气,被风霜、销尽头颅如许。七十年来都铸错,回首邯郸何处。杜曲桑麻,柴桑松菊,归计成迟暮。一樽自寿,不妨沈醉狂舞。
休问沧海桑田,看朱颜白发,转次全故。乌兔相催天也老,千古英雄坏土。汾水悲歌,雍江苦调,堕泪真儿女。兴亡一梦,大江依旧东注。
严妆应在绣闺中,似斗春芳拆晓风。
试问夭桃临碧沼,何如艳质对青铜。
今岁略无霜报寒,忽然一夜雪漫漫。
雪花要作梅花地,十月早梅和雪看。

秋入蛮蕉风半裂,狼籍池塘,雨打疏荷折。绕砌□声芳草歇,愁肠学尽丁香结。

回首西南看晚月,孤雁来时,塞管声呜咽。历历前欢无处说,关山何日休离别。

禊馀上巳过三日。正清明、楝花堪摘。知是几番风,乍寒暖、春醪无力。

杜鹃啼得杜鹃开,泪红处、榴裙无色。辛苦汝流莺,拾不尽、侬香魄。

袅空半遂游丝入。又吹散、蝶黄蝶白。尽意葬芳菲,做惨淡、烟乾雨湿。

新时争似故时怜,此一度、倍生凄恻。情去枉留仙,丝履那堪执。

绿草夹阶长,凭轩共晚凉。鸟声投暝树,霞影蘸清觞。

兴剧三秋赋,年衰几日狂。今宵话离合,风露满衣裳。

恩爱周姻族,宽和善里闾。
年高无悔吝,身没有名誉。
愿见今何及,从游旧亦疏。
若修耆旧传,言行可追书。

读画高楼几千尺,楼阴下枕清溪碧。面揖南朝无数山,四时云气生虚白。

先生卷帘楼上头,独立看山自朝夕。平生好诗兼好画,尤爱图书与金石。

购买不惜倾家赀,尽是前人好手迹。山川患难不肯离,始信先生有真癖。

早年事业多恢奇,许身管葛千人辟。已树羊祜山头碑,再掌萧何府中籍。

岂意青蝇飞满眼,遂教白发垂过额。匹马来看岱岳云,一官又返钟山宅。

风涛宦海理有之,何用呶呶骂门客。有书可读诗可吟,万事徒劳挂胸膈。

人生甲子休浪过,如此朱颜亦堪惜。世情翻覆原转环,况复长安事如弈。

我别先生江水头,相逢令子燕山陌。执手问讯何所为,却道高怀胜畴昔。

雄夸酒赋老益神,傲兀林泉意多适。侧耳令我发狂叫,自顾胡为苦偪窄。

此身一陷泥沟间,巢鷇何能奋毛翮。君归道我语家尊,行路崎岖半蜂螫。

心有㦷气口直言,那怪腾轩遭贬斥。不如且酌春江万斛水,高筑糟丘酿仙液。

好待吾徒醉百场,千秋万世名何益。

石桥低跨小山丫,薜荔飘香罥白花。高出一帘云水外,柳阴茅舍夕阳斜。

邂逅相遇,良愿乃从。不逢知己,谁济予躬。莫攀莫附,愧我高风。

时过年迈,晻冉桑榆。晞光赖润,亦在斯须。假我夷涂,顿不忘驱。

泛予津川,桴不失浮。无爱馀辉,遂暗东嵎。

旧拙不可悔,新巧吾无能。闭户深养拙,拙久智自增。

山云駃如驱,山雨沛如倾。幽人梦初醒,卧听檐溜声。

雷霆怒相搏,似与阴阳争。蛟龙久何蟠,始此幽蛰惊。

馀花晓犹落,竟日方破晴。明朝东皋望,照眼生意明。

焦枯被沾濡,相与回春荣。忻然野桃李,新绿栖残英。

渐渐麦垄翠,溜溜溪流清。蛙鸟亦解喜,飞沈互喧鸣。

万物皆得时,栖迟感吾生。直应挂儒冠,便逐春农耕。

春愁无力。酴醾娇软难禁摘。风流彻骨香无敌。积玉团珠,明月夜同色。
花时易失欢难得。尊前半是将行客。为花一醉何须惜。明岁花时,何处谩相忆。

圣朝兴运自天开,又直临轩策草莱。廷对自惭无宿构,胪传何意冠群魁。

幸瞻北阙承殊宠,忍负南山咏有台。稽首君恩难报称,誓殚忠赤赞规恢。

人人尽有生缘,且非夷狄中原。
镇府出大罗卜,赵州亲见南泉。
古驿森慈行,莲城挺义松。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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