殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。
万民在涂炭，四老方宴安。
白云且高卧，紫芝非素餐。
南山正优游，东朝忽艰难。
高步揖万乘，拂衣归重峦。
飞源自冥冥，束帛徒戋戋。
古庙对山开，清风向人寒。
更无隐遁士，空有宾客官。
况我谪宦来，尘迹污祠坛。
朝衣惭蕙带，佩玉愧纫兰。
或依階下树，陶暑解马鞍。
或借庙前水，乘秋把鱼竿。
吾道多龃龉，吾生利盘桓。
登山殊未倦，饮水聊尽驩。
精灵莫相笑，此意乐且盘。
避风贵池口，维䌫临川渚。白浪如山捲雪花，墨云匝地飞阴雨。
此时鱼龙争沉浮，江湖石裂无安流。冯夷击鼓怒鼍吼，恍惚可以追冥搜。
须臾云散风暂息，移船买酒浇胸臆。鲜鱼须得岂问钱，纵饮高歌忘岑寂。
便觉红日催人颜，推篷且看池阳山。九华苍翠杯中堕，对景不复论乡关。
尊前携手有知己，前程嗟叹徒为尔。青云有路待我来，一日南风歘千里。
簿领区区岂惬情，尘纷安得眼长青。且希五柳先生醉，莫似清江使者灵。
临政每惭非善治，随时尤愧有劳形。谁能与我同幽旷，陇上耦耕还带经。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。
连山袤三迤，水脉珍璧珙。洑纡或地中，沸作醴源涌。
砂泉澈如镜，矿穴浊于湩。能为春云蒸，暖意沃顶踵。
兹汤擅第一，臭味屏阘茸。澡身有神功，五体急投勇。
虽非八功德，信是妙莲种。其旁绀宇崇，松羔夜涛汹。
梦魂骊山高，挟我去秦陇。荒哉轧荦儿，绣褓六宫宠。
腥闻孰荡涤，垢腻犹积壅。岂如天南陬，神瀵山灵拥。
揭额古未闻，升庵作之俑。庶几灵台春，衫袜脱械拲。
达官供顿停，蕞尔汤沐巩。奈何槃勺微，刻画到榱栱。
缅彼饮泉风，监兹一神悚。
闻君归筑南山颠，囊中奈何无一钱。清泉白石奈懒性，流水浮云出世缘。
七尺头颅元自赘，百年天地拚相捐。栖心物外寄幽爽，凉风高枕北窗眠。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
