青蝇
营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。
营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。
营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。
译文与注释
译文
苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上篱笆把身停。平和快乐的君子，不要把那谗言听。
苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上酸枣树上停。谗人无德又无行，扰乱四方不太平。
苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上榛树枝上停。谗人无德又无行，离间我俩的感情。
注释
青蝇：苍蝇，比喻谗人。
营营：象声词，拟苍蝇飞舞声。
止：停下。樊：篱笆。
岂（kǎi）弟（tì）：同“恺悌”，平和有礼，平易近人。
谗言：挑拨离间的坏话。
棘：酸枣树。
罔（wǎng）极：指行为不轨，没有标准。
交：都。乱：搅乱、破坏。
榛（zhēn）：榛树，一种灌木，果实名榛子，可食。
构：播弄、陷害，指离间。
赏析
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营青蝇”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
创作背景
关于此诗所谴责的对象以及此诗的作者，历代研究者的观点有较大分歧。《毛诗序》云：“《青蝇》，大夫刺幽王也。”则诗中的“君子”当指周幽王。魏源《诗古微》以为此篇乃刺幽王听信褒姒谗言而废后放子之作。则诗中的“谗人”当指褒姒。不过，这些说法都并非确凿。
雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，
惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。
力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。
我来正值连朝雨，两崖佰束风愈怒。
松涛一涌千万重，漭泉冲夺游人路。
重岗四合如重城，震电万车争殷辚。
山头草木思他徙，但有虎啸苍龙吟。
须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。
千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。
静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。
我曾观潮更观瀑，浩气胸中两仪塞。
不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。
造物贶我良不悭，所至江山纵奇特，
山僧掉头笑休道，雨瀑月瀑那如冰瀑妙。
破玉裂琼凝不流，黑光中线空明窈。
层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。
前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。
是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨。
山中胜不传山外，武陵难向渔郎道。
语罢月落山茫茫，但觉石梁之下烟苍苍、雷硠硠，
挟以风雨，浩浩如河江。
灯火穷经二十年，一官嬴得守青毡。近闻浙水推师席，尽道东阳有郑虔。
少年不解事，妄意欲闻道。力小任匪轻，今兹半摧倒。
生平寡师友，恨不识君早。所期亲杖屦，函丈供汛扫。
尽出胸中疑，为我细分剖。奇章忽见示，踧躇警中抱。
过许君岂然，无乃习称好。抠衣或有幸，同游万物表。
他年重盍簪，会观《太玄》草。
涓涓不止江河生。
事之毫髪无谓轻。
虑远防微乃不倾。
云官乃垂拱大君。
凤历唯钦明元首。
类上帝而禋六宗。
望山川而朝羣后。
地镜则山泽俱开。
河图则鱼龙合负。
我之天纲莫不该。
阊阖九关天门开。
卿相则风云玄感。
匡赞则星辰下来。
既兴室之三圣。
乃举唐朝之八才。
莘臣参谋于左相。
大老教政于中台。
其宜作则于明哲。
故无崇信于奸回。
漫言二十六鸳鸯，未抵惊魂一片香。汉渚不嫌空解佩，宋家应叹枉窥墙。
烛光高下迷琼树，月影参差妒玉堂。素女抚心天老笑，人间何物不昌昌。
秋日同文馆，何人独擅场。养莪方在沚，琢玉已成章。
笔列千锋阵，庭焚一炷香。得贤从此始，岂特致民康。
柷敔笙镛齐合奏，举头更见日光华。
郭西豹突更神异，平地一朵白玉莲。
浪花滚起千层雪，此中疑是蛟龙穴。
灵藏岁久变妖怪，精气上涌成涎沫。
余波散漫渊复渟，溪风冷冽山雨青。
微霜初下雁秋浴，落月渐低猿夜听。
穷源我欲溯川陆，旧志虚传自王屋。
冥茫难测造化情，聊寄泉亭漱寒玉。
