桑扈

交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。

交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。

之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。

兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。

译文

注释

　　这是一首乐歌。首两章均以“交交桑扈”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。

　　从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。

　　“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。

　　这是一首描写天子诸侯喜乐宴饮之诗。与《小雅》中的多数作品都被指为刺诗一样，这首诗也被《毛诗序》认为是“刺幽王”之作。但从诗的本身来看，似乎仅为周王会宴诸侯时助兴的一首乐歌，而与讽刺无关。

空濛初喜洒檐楹，忽听空阶点滴声。高枕便知宜夕睡，丰年不叹负春耕。

多情幽草沿墙绿，无赖群蛙绕舍鸣。屈指清秋两旬近，却愁徂岁又峥嵘。

窗外閒丝自在游。隔山花鸟弄?辀。一庭芳草怨清幽。

权把束书钩午梦，起沽村酒泼春愁。放教残日过墙头。

碧山谁放汝，华馆故相羁。野性看人骇，闲身顾影疑。

草香春过处，花暖昼眠时。无限云林李，樊笼祗自悲。

愤深藉馆年年祭，痛切夷陵岁岁祠。不见征南遗爱地，至今泪堕岘山碑。

几点疏峰烟渡口。寒鸟冲波，蹙起靴纹皱。不见霜林浓似绣。

赤阑桥外芦花瘦。

客里登楼还病酒。欲雪帘栊，故国空回首。寂寞西湖春渐透。

梅开还等人归否。

锦江只见薛涛笺，吴郡今传兰蕙篇。文采风流知有日，连珠合璧照华筵。

别后黄花两度残，天涯彼此寄书难。几行雁字斜阳里，聊当平安一纸看。

化行江汉域，人喜翟车还。色养方无阻，神游遽莫扳。

月沉长乐殿，云绕庆都山。不奉旋京驾，千秋惨圣颜。

昔年阳明子，为我说九华。夜夜梦此山，令我胸嵯峨。

九华同一根，是为大极门。得意何必登，神游九有全。

两君开两堂，二侯为赞襄。下上如生平，千载同徜徉。

堂在化城外，九华于兹会。甘泉出堂前，堂胜益可爱。

诸贤若爱泉，人人有真源。自酌乃自得，且勿信吾言。

种树江头不记春，年来年去祇伤神。今朝忽向江头见，稍有清阴芘路人。

高轩自虚旷，幽竹亦丛生。苔石寒依玉，风泉夜炙笙。

治冠轻可著，酝酒绿因名。好折青鸾尾，仙坛扫月明。

朝烟山濛濛，暮霭山羃羃。穷日作山行，而不见山色。

投昏宿此舍，乞晓动前辙。归梦绕家山，滩头有轻楫。

一官筹画百重城，锦里犹来早著名。骑鹤未缠腰万贯，听猿先下泪三声。

且将酒醉端阳节，难得诗传蜀道行。傥是淮南遥问讯，为言我辈独钟情。

觑破浮名不可凭，眼前何事足垂膺。兴来欲寄瓢为斝，老去无烦枝倩藤。

盈几诗书堪尚友，偶群虚浪岂良朋。悠然独对闲中趣，日隐蓬窗懒逐蝇。