谷风

习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。
习习谷风，维风及颓。将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。
习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。

译文

注释

　　这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《小雅·谷风》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”

　　诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。

　　诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。

　　此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。

　　关于此诗的创作背景，主要有两种说法：旧说多以为是因怨朋友相弃而作，今人多以为是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。

瑟瑟凉风入小池。红衣落尽翠离披。双螯荐酒重阳近，一鹭冲天夕照迟。

白露结，碧云垂。波沈菰米动涟漪。可怜秋色无多日，留得残荷听几时。

一家兄弟总能兵，联臂横吹筚篥声。幕上有乌争夜遁，野中无草废春耕。

卢龙已卖防秋塞，上谷虚传突骑名。差喜红庄工杀贼，不教归到白云城。

沟塍处处稻花香，水外柴门竹外庄。侵晓桔槔声聒耳，秋田端不废农忙。

路隔苍苔卒未通，泉花如发玉濛濛。蛟浮海近云窗湿，蚊怯山寒葛帐空。

高枕不知秋水上，开门忽见暮帆东。物华万态俱忘我，北望惟心一寸红。

予临潇洒郡，终日坐楼中。楼上辟四门，门开面面风。

南荣看马目，北槛对乌龙。夕暝瞰兜率，朝霞望高峰。

峰峦一相望，紫翠千万重。中宵若笙篁，天籁起长松。

直疑列仙侣，驾鹤相过从。

射获原非虎，图看未识龙。古来除梦卜，真得几英雄。

正言邹子独留名，法从梅公尚有亭。药是苦言能治瘴，竹生屈曲坐看经。

风前云似秋前赤，雨后山能烧后青。恋土怀乡频作恶，怀贤感旧叹飘零。

百年过半学忘情，绮语芟除手亦生。因甚对花情未了，杜鹃颜色正倾城。

新愁白发三千丈，旧梦黄垆二十年。今日凄凉重过此，湖云如絮柳如烟。

秀色不忍见，朝云疑有无。湘妃行拾翠，天女笑投壶。

日映霓裳举，风回玉袖扶。若耶溪更好，转忆向江湖。

记得年时，向烂柯山上，问讯山君。神仙当日机格，付与何人。

猿惊鹤怨，道烟云、又暗楸纹。只有个，留侯好在，玉梁千尺峥嵘。

老子当筵国手，曾看书贮墅，决策推枰。而今长垂衫袖，卷却机心。

后先翻覆，一从他、局面亏成。旁观者，不求他诀，只从乞与长生。

病卧秋山秋已深，石泉松磴梦空寻。方嗟抱疟兼旬苦，又值轻霜九月侵。

蛩响暗凄初永夜，灯明悬映此时心。自怜近僻多堪笑，癯极支颐尚苦吟。

一样清辉，许多寒气。玻璃澄澈冰轮里。近人流欲湿侬衣，万分爱惜眠还未。

光动帘珠，影横窗绮。空阶泼冷浑如水。果然暗地约姮娥，夜寒偏耐雕阑倚。