四月
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？
冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害？
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能穀？
滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
译文与注释
译文
人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心让我受祸灾？
这晚秋的风啊凄凄又冷冷，花草树木纷纷萎谢或凋零。身遭如此大难心内深忧痛，我到哪里存身啊方得安宁？
冬天是如此凛冽如此无情，呼啸着吹来这狂暴的寒风。天下的人儿个个都有好命，为什么惟独我遭受这不幸？
高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。如今遭难枝残叶落花枯萎，我不知道这到底是谁的罪。
君看那汩汩流淌的山泉水，有时清澈见底有时变混浊。孤独的我天天遭受这灾祸，谁知道何时我能够得善果？
滔滔奔流不息的长江汉水，把个丰美的南国紧紧包络。我鞠躬尽瘁做好本职工作，当政者为什么不能善待我？
我本不是苍雕也不是鸷鸟，不能象它们一样直飞高天。我本不是鳣鱼也不是鲔鱼，不能象它们一样潜逃深渊。
高高的山上生长蕨菜薇菜，低洼的湿地生长枸杞赤楝。不知何以自处的我写此诗，渲泄我心中的悲苦与哀怜。
注释
四月：指夏历（即今农历）四月。下句“六月”同。
徂（cú）：往。徂暑，意谓盛暑即将过去。
匪人：不是他人。
胡宁：为什么。忍予：忍心让我（受苦）。
卉（huì）：草的总名。腓（féi）：此系“痱”的假借字，（草木）枯萎或病。
瘼（mò）：病、痛苦。
爰（yuán）：何。适：往、去。归：归宿。
烈烈：即“冽冽”，严寒的样子。
飘风：疾风。发（bō）发：状狂风呼啸的象声词。
榖（gǔ）：善、好。
何（hè）：通“荷”，承受。
侯：有。
废：大。残贼：残害。
尤：错。罪过。
相：看。
载：又。
构：“遘”的假借字，遇。
曷（hé）：何。云：语助词。
江汉：长江、汉水。
南国：指南方各河流。纪：朱熹《诗集传》：“纪，纲纪也，谓经带包络之也。”
尽瘁：尽心尽力以致憔悴。仕：任职。
有：通“友”，友爱，相亲。
鹑（tuán）：雕。鸢（yuān）：老鹰。
翰（hàn）飞：高飞。戾（lì）：至。
鱣（zhān）：大鲤鱼。鲔（wěi）：鲟鱼。
蕨薇：两种野菜。
杞：枸杞。桋（yí）：赤楝。
维：是。以：用。
赏析
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
在客观环境上，一是写经历时间之长，从“四月维夏”到“冬日烈烈”，整整三个季度。从京城流放到目的地，需长途跋涉九个月，道途之凄怆艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境，四月到六月是炎蒸伏天，酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢！接着是秋天，“百卉俱腓”，一派萧瑟恻怆景象；再接着是冬天，“飘风发发”，狂风怒吼，严寒凛冽。人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现，这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句，诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用，天衣无缝，如同己出。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
创作背景
这是一首迁谪诗，系为抒发强烈悲愤之情而作。作者是一位被周朝放逐的臣子。他在去南方的流放途中，有家不能归，心中满怀冤屈，写下这首哀怨之诗。
驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子兴不浅，聊复此淹留。
仇池诗中识焦坑，风味官焙可抗行。钻馀权倖亦及我，十辈走前公试烹。
白驹不食苗，奈此空谷寒。
昔有丹徒士，槟榔贮金盘。
富贵怀隐忧，无宁归故山。
雪销平野，正云开天宇，灯辉花市。明灭吐吞无尽藏，巧斗飞桥激水。铁马乡冰，牙旗穿夜，箫鼓声歌沸。丰年欢笑，酿成千里和气。
相欢交□游嬉，卖薪买酒，歌舞升平里。记得前年随玉辇，吹下天香扑鼻。璧月腾辉，仙球稳缒，归有传柑遗。来年此夜，通明仍许归侍。
出尘秀句若霞摛，走笔豪篇逾响赴。
吟字一字不知老，朝作千篇犹未暮。
秋天鸿鹄翥浮云，平地骅骝驱熟路。
分忧制节绵万里，余事文章兼七步。
千军独扫人共惊，八面俱来我何惧，
力扛九鼎更妥帖，胸蟠万卷森差互。
千言未困见纵横，一点不加无谬误。
音谐律吕凤凰鸣，势薄云天鹏鸟怒。
流传应有贾客售，在处岂无神物护。
公诗光焰千丈锦，我诗粗窘一尺布。
公诗雄富百雉都，我诗穷陋三家聚。
行经北海恍自失，出见西施羞反顾。
残膏祗欲借邻光，余润有如蒙晓雾。
君侯雅志和薰风，圣主恩光深湛露。
事业终期白日悬，功名已见青云附。
愿公归侍玉皇案，天香复与金童炷。
愿公西取王母环，云车直指瑶池鹜。
要当都俞庙堂上，岂久淹留井参度。
顾我尘埃不足论，屈曲世间随所寓。
诗句寻芳自抑扬，一观佳什觉心降。山中玉蕊虽无数，天上琼花孰有双。
愧我未能瞻后土，荷君分惠到南窗。从今可小中兴瑞，大地移根到此邦。
马上郎君出帝城，璚林宴里记相迎。吴山吴水新迎送，学唱《阳关》第四声。
彩霞为羽日为冠，啼破桃都五夜寒。似向蓬莱宫里见，春声晓殿簇鹓鸾。
客子下水船，幽士登山屐。二事莫与谋，聊复尽此日。
山房富薪水，泥墐仍纸羃。沈痾快一洗，清吹生两腋。
徐岩旧所访，举步能历历。树树虽剪伐，苔藓更襞积。
盖可买以居，惜哉无巨力。旁谁斫幽径，复道精庐立。
新亭踞其上，远水山四壁。骤来落日挂，忽去昏鸦集。
不惟我友俱，携子仍弟侄。民生固常苦，此适未易得。
物役不可留，溪流还汰击。
幸容易。有人争奈，只知名与利。朝朝日日，忙忙劫劫地。待得一晌闲时，又却三春过了，何如对花沈醉。
宗人来止，其萃如云。祖考视之，其初一人。分形连气，有百其身。
孰谓同宗，可不同心。愿言不昧，祖考如临。岁时休享，常我顾歆。
