殷其雷

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

译文

注释

　　《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。

　　据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。

　　此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反复咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）

神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
苍山绿水暮愁人。

化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。

过尽红薇到紫薇，广庭高槛见芳菲。
缤纷不逐槐花落，拂掠应从燕子飞。
枝压画檐朝露重，影摇苔砌午风微。
何当草诏丝论阁，伴我黄昏坐禁闱。

温井霜寒碧甃澄，飞尘不动玉奁清。
老翁仙去羸骖共，太子东归废沼平。
据石聊为宝陀观，决渠还落堰溪声。
浣肠灌顶虽殊事，一洗劳生病恼轻。

黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。

人间稳路应无限，何事抛身在此中。

见虎了无惧，见蝶欲生擒。前却皆天机，漫鼓中郎琴。

君向池边展旧亭，坐临止水觉心清。暑风菡萏尘难染，霜月苍烝节更明。

对酒独醒公外况，隔墙人语静中声。谁怜老凤堪栖棘，梦断韶音奏九成。

鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。□□□，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。

黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。

彭浪矶头江水深，小孤祠前风满林。秋山青青秋月白，霜里吹箫龙夜吟。

负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。

清明烟火尚阑珊，花信风来第几番。

掩映真居不易求，自惊何路到蓬丘。庭心月近石坛古，海面风微山殿秋。

控鹤岭高星半隔，伏龙岗转水分流。胡尊纵使如今在，谁继花姑问事由？

是谁驱石到江心，天为羊城镇古今。风月不随人共老，莺花宁藉我登临。

诗情肯与珠争丽，酒兴还怜海共深。怪得兰桡归去晚，伫看灵雨遍山林。

痛定犹开镜，啼多不整妆。红苔黯空壁，飞电夜明房。

清夜群彦集，虚馆一灯闪。白雪积更霏，玄云暝逾掩。

幌薄绚琉璃，瓦素侔琬琰。珠跳间投隙，玉立每因文。

檐铎金琅珰，璧水银潋滟。庭柏冻不僵，宫槐望逾俨。

皋禽夺娟娟，屋乌羞黯黯。觞举席既秩，语永兴方渐。

芬郁杂桂椒，圆方荐菱芡。酬酢肆驩嚣，讴吟互褒贬。

炉嘘火盎盎，篆袅烟冉再。岸帻极情真，吮毫缘韵险。

思涌若有神，文成不加点。癯然皤侵鬓，酣巳红上脸。

吻燥喜馈浆，耳热思卧簟。冰齑乃吾嗜，池鳞念谁罨。

青黄感木灾，黑白悲丝染。振衣鹤蹁跹，䋈羹鱼喁噞。

画蛇肯添足，持鳌不遗压。庶用乐羁幽，焉能任拘捡。

掀髯良巳放，拊捭讵云謟。更移烛屡续，坐久祍终敛。

小草汉张芝，清谈宋王俭。寒床西卧袁，夕艇拟泛剡。

公乎材总迈，余也厕何忝。假寐云小憩，梦噩恐成魇。

城柝或罢击，风叶忽闻飐。虹光射斗牛，妖气荡关陕。

行藏愧蹉跎，岁月伤荏苒。野起舞听窗，鸡惊呼骇猃。

款洽既无荒，留连复何慊。相对总忘疲，东方巳睒睒。

暮春河水暖春晖，浴罢悠悠自坐矶。
弄柳乘风兴未尽，高歌一曲日西归。

出现杨州，坐断寿丘。
脚跟不点地，赢得一身愁，
不是冤家不聚头。

当年大母煦诸孙，今我生孙解候门。无以为家行未已，不遑将母疚难言。

梦中俯仰何身世，病里扶携倚弟昆。还见新诗献康乐，鸣翁春草得重论。

骏马能历险，力田不如牛。
坚车能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋。
生材贵适用，慎勿多苛求。